回复180楼:你说话没有逻辑可言，中国历代对其他国家出兵所以就要都收入版图？你懂什么是藩属国吗？需要我给你讲解一下？你说新疆西藏不是汉人，可问题是新疆西藏自从收入版图后也从来没有脱离过. 我这么说吧阿拉伯人想把以色列人赶出加沙才是正常的，谁愿意跟他们共享土地？罗马帝国、伊斯兰帝国，十字军、德国为什么杀害赶走犹太人？可能犹太人自己也该想一想了，不会无缘无故这样对待别人，可能自身有问题？然后你一直提联合国怎么样怎么样，联合国就在美国，现在有能力的大国包括美国事事都听联合国？

1. 如果中國人曾被蒙古人、俄國人、日本人屠殺，那中國人活該被屠殺嗎？
當然不是。
任何民族、任何群體的無辜平民都不該成為屠殺的對象。
你若說猶太人被納粹屠殺是因為「他們有問題」，那是不是也承認中國人當年在南京、東北、海參崴、成吉思汗鐵蹄下被殺，是「咎由自取」？
這種邏輯根本是反人類、反歷史、反道德的。
2. 指責猶太人「自己有問題」所以才被滅絕，是跟納粹一樣的說法。
納粹就是這麼說的：「猶太人貪財、狡猾、掌控媒體與經濟」──所以要屠殺。
你現在說：「猶太人被這麼多人驅逐，一定是他們自己問題」──這和納粹有什麼差別？
你不能一邊罵日本侵華、蘇聯侵華，一邊卻認同納粹對猶太人的種族滅絕。
這叫雙重標準的極致。
3. 若歷史的苦難能證明「活該」，那中國人也要面對這種反人類審判？
蒙古屠殺中原 → 活該？
日軍南京大屠殺 → 活該？
蘇軍屠殺東北人 → 活該？
如果你承認這套邏輯，你就是在親手掐死自己民族的尊嚴。
就像我們不會說南京大屠殺是「中國人活該」，你也沒資格說猶太人大屠殺是「他們自找的」。
一句話：
否認他人的苦難，就是踐踏自己的良知；合理化他人的被屠殺，就是放棄做人的底線。

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第一，藩屬國不是版圖，別搞混概念。
藩屬國的本質是外交承認上的朝貢體系，不代表你擁有其主權。朝鮮、越南、琉球都曾是「藩屬」，那今天他們是中國的省嗎？不是。
歷史上羅馬帝國遍佈歐洲，英國殖民全球，美國駐軍全球，難道就因此其他國家都屬於他們了？這種論法如果成立，當今世界就不存在主權國家了。
第二，你說「新疆西藏收入版圖後從沒脫離過」，這是硬拗歷史。
西藏在1912–1950年間實際上脫離清廷統治，實質上運作為一個獨立政權，還與英國、印度有外交往來。
新疆直到清末也不是完整納入，民初割據政權頻起，甚至出現過蘇聯扶持的「東突厥斯坦共和國」。你可以否認，但歷史學不會配合你的政治立場。
第三，你說「阿拉伯人要趕走猶太人才正常」，這句話已經接近仇恨言論。
你的邏輯是：「因為歷史上很多人排斥猶太人，所以現在的猶太人活該被趕走。」
這就像說：「黑人歷史上被奴役，是不是因為自己不夠好？」這種邏輯在國際社會根本無法成立，因為歧視受害者的存在從來不能成為歧視的正當理由。
第四，歷史上猶太人被驅逐、屠殺，是因為反猶主義，不是因為猶太人有問題。
你提到羅馬、伊斯蘭帝國、十字軍、納粹，這些都是強權在某種宗教、政治或種族的狂熱之下做出的暴行。
納粹屠殺猶太人，是不是猶太人的錯？如果你敢說是，那你跟法西斯也沒差多少。
第五，你說「聯合國在美國，不代表大家聽美國的」，卻又否定聯合國的決議。
這就是雙標：
聯合國決議支持你時，你說「國際認可」。
聯合國支持巴勒斯坦時，你說「聯合國沒用」。
真正講道理的人，是會接受制度下的決議，而不是只挑對自己有利的那部分