央视网一篇借孔乙己的迂腐来劝告年青人要脚踏实地的文字引来疯狂的嘲讽：



相似的情景又发生在河南日报头上，这篇有点诗意的句子也被疯狂地吐槽：



央视无非就是号召年轻人自力自强克服困难；河南日报无非就是赞美了一下春天的美景

如果撇开附加的情绪，仅仅就这两段文字本身而言，何罪之有？！

难道央祝把孔乙己赞美一番、河南日报只能说大家辛苦才好吗？

狂嘲和狂糟的背后其实是对现实的不满：

A）是贫富不均：

有个网友发了一张图片：一个小贩艰难地拉着车与一辆跑车对照的图片：



B）是底层民众的艰难：



这狂喷的例证是很确凿的，正因为确凿才引起了底层民众的共情：蜂拥而至地发泄，形成破窗效应

如果单独地看A），这样的事例，全世界每个国家都有，美国的流浪汉大把大把，难道要马斯克负责不成？

如果单独看B），河南日报那段文字恰恰是赞美劳动成果却不被领情

有人说是央视翻车了，河南日报翻车了，与其说是翻车，不如说掀车了，掀车的原因有4：

1）嘲笑主流恐怕是网上言论生与俱来的DNA，反讽官媒出出气，成了某些人的常态，点赞那是意外

所以也不值得大惊小怪，更不必有什么大不了的，放下手机，阳光照常明媚

2）乌托邦宣扬的结果（恕不详论）

A）全能政府：我过得不好，你不负责谁负责？

B）不是说共同富裕么？为什么他富我穷呢？

C）市场经济本来强调竞争、强调个人奋斗、优胜劣汰，但长期以来这些被冠以个人主义、冷酷无情，因此，有人就理所当然的以为；我躺平你也要负责啊

当ABC叠加的时候，狂嘲就不可避免！

相关评论：央视网，怎么有脸批判孔乙己的？





我以为前途渺茫的年轻人自嘲几句，哀叹几句，这股风潮就会过去。可万万没想到，前两天央视竟然亲自下场谈起了孔乙己。

而且视角极为独特：

孔乙己之所以陷入生活的困境，不是因为读过书，而是放不下读书人的架子，不愿意靠劳动改变自身的处境。



小时候我们被告知，孔乙己之所以这么悲惨，都是万恶的封建制度 ，尤其是科举制度摧残的结果；

但现在长大了，央视网却告诉我，孔乙己之所以陷入困境，都是放不下读书人的架子，不愿意靠劳动改变自身的处境。

好家伙，原来孔乙己是咎由自取啊。

孔乙己的悲剧，“先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿”的丁举人不用负责，哪里痛就往哪里挖苦的酒客和掌柜不用负责，万恶的封建制度更不用负责，需要负责的只有孔乙己本人。

所有凶手尽神隐，罪人只有你自己。

照央视网的思路，那祥林嫂之所以这么凄惨，是因为她心态不好，不能勇敢走出自怨自艾的心境。

阿Q之所以这么可悲，是因为他没能信奉长期主义，不能把一份工作持之以恒做下去。

闰土之所以这么失败，是因为他性格过于内向，导致他不敢大胆出去闯荡，而且还不擅长经营人脉。

要是鲁迅知道他最喜欢的作品，被自己国家最高级别的媒体这样评价，不知道他内心作何感想。

鲁迅的学生孙伏园曾问鲁迅先生，他最喜欢自己的哪一篇小说，鲁迅的答案是《孔乙己》，而且给了理由，孙伏园记录了下来：

“《孔乙己》作者的主要用意，是在描写一般社会对于苦人的凉薄。”

是的，在鲁迅看来，他笔下的孔乙己就是一个“苦人”，他的悲剧从来不是他个人的责任，而要归因于“一般社会”对他的“凉薄”。

可到了央视网这里，“一般社会”的事实问题，被轻飘飘地转换成了个人的心态问题。

这和鲁迅一贯的创作思路完全背道而驰。要知道，鲁迅在创作《孔乙己》的时候，从来没想过要讽刺、挖苦、谴责孔乙己，一点都没有。

鲁迅写过很多“苦人”，也批评他们的麻木，但从来没把人民的麻木归罪于他们本身，更没有想要把他们拉到被告席上，逼他们忏悔。

因为，真正的文学从不站在政治和道德高度去审判，而是站在人和人性的角度去理解。

中学历史课本告诉我们，孔乙己生活的晚清，一步步沦为半殖民地半封建社会，但也逐步和世界接轨，开办新学，开设工厂，置办洋务，实务救国。

但，科举制度作为封建社会基础性制度的一部分，仍然顽强地存在着。当世界都已经进入现代社会了，那些在科举制度体系下挣扎的孔乙己们，即使知道回字的四种写法，也没办法找到一份稳定的工作。

鲁迅是带着同情去理解孔乙己的。孔乙己虽然迂腐，但他的可悲是时代性的，时势使然，已非人力可为。孔乙己虽然偷书，不是很光彩，但他几乎从不拖欠酒钱，尽力维持着自己的体面；把自己的茴香豆分给邻居孩子，他有他的善良。

这就是文学的魅力，文学的姿态很低，它低下头，俯下身，去看卑微如尘埃的人。文学是一束光，关照每一个不起眼的角落，点亮每一个卑微的个体。

而正是这种对人和人性的理解，才让如今的年轻人，在100多年前的一个虚构人物身上找到了共鸣。

我记得前几年，提到《孔乙己》，大家都是嘲笑他对“回字四种写法”的执着，玩“店内外充满了快活的空气”的梗；今年再提，已经是“孔乙己竟是我自己”，这是一个伟大的发现：

这意味着，现在大学生找工作时面对的困境，已经不是个人能力的问题，也不是“专业不对口”的问题；它的本质是学校教育体制和实际工作状况的严重错位，而这，和孔乙己的悲剧一样，是一个结构性问题，制度性问题，甚至是时代的问题。

而在这种困境里，现代年轻人的学历和孔乙己的长衫，不是心头枷锁。当“丁举人”式的人生遥不可及，当毕业后光鲜亮丽的生活和自己无关，长衫和学历，就是他们最后仅存的体面和自尊。

这时候，我们的官媒不但不理解年轻人的困境，发声呼吁去解决问题，反而用一种高高在上的姿态横加指责，企图从他们的脸上撕下最后可怜的伪装面皮，真是残忍至极。

文章写尽太平事，不肯俯首见苍生。

可，如果孔乙己是被困在了长衫里，放不下读书人的架子，不愿意靠劳动改变自身的处境。

那，骆驼祥子倒是放下了架子，想要靠劳动改变自身的处境了，他的悲剧，难道是因为他被困在黄包车里，不愿意去读书吗？

那又是另一个残酷的话题了。

凡人发声—“治愈麦田”，“美好”却不共情！

近日，河南日报一个关于“治愈麦田”的短视频突然火了，火的是这个本意赞美美好的短视频评论区尽是不满，甚至骂声，最后不得不删除了事。官媒如此不受待见，到底是主编做错了事还是网友太矫情？事情原本是这样的：在这个春回大地的3月，河南日报发布了一个短视频，视频中有一望无垠的新麦，和以麦田为背景的农人和农机，配文道：河南春天的麦田有多治愈，大地上满是绿色写下的诗句”，“这个春天就来老家河南赏青，感受春天的希望和浪漫！”



与之形成鲜明对比的是评论区清一色的骂声和无数的点赞附和……

“春池嫣韵（去TMD），我妈妈大晚上起来浇地了”

“小麦一斤来一瓶农夫山泉价格贵都没有”

“春池嫣韵，我爸妈浇地浇到半夜，凌晨起床就为了抢井，你跟我谈治愈”

“太阳底下陪了俺妈浇了一天地，撒肥料，封溪稿，卷水带，累死我了，烤嫩姨还治愈，治愈嫩全家”

“我浑身泥水，叹地没浇完。你一袭白衣，赞治愈麦田”

“在办公室看着确实治愈，过几天蒿子起来更治愈，春池嫣韵！”

不是网友矫情，这么多人且一致的评论足以说明问题——错的不是大家！

我想评论的多是农村的孩子，或者有过农村生活经历的人，毕竟我国城镇化也没多少年，爷爷辈大多就是面朝黄土背朝天的农民阶级。

有人俯视这人间，只看到了光鲜亮丽，却对这人世间的疾苦视而不见，河南已经有一个月左右没下雨了！

现在的麦田有多旱，现在的农民是多苦！

现在这个时候正是小麦的生长期，需要充足的水分，所谓“春雨贵如油”，没有雨水小麦就会瞎瘪，减产、甚至绝收。这个时候干旱，农民就得扛起水管抢着浇水，麦田周围几家农户共用一口机井，所以大家凌晨就起来排队，几亩地浇一天，甚至几天后才能排到。

试问，当你一家老小辛辛苦苦的打药、浇地、汗流浃背，满心焦急，身体疲惫，甚至在担忧未来的收成和粮价，担忧辛苦会不会白费。这时河南日报却在颂扬风景有多美，大谈治愈，换做是你，你大概率是不会开心的，正在干活的父辈读书少，说不定啐了口国粹！





这不是在赞美风景，这比歌颂苦难更坏，这是“何不食肉糜”的弱智，这是“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”阶级对立！

我不想在这里谈论粮价和粮食安全问题，我也不想延伸到阶级对立的矛盾上，把问题只限于“我们有一小部分人”不解人间疾苦、脱离群众。

你可以不赞扬或同情农人辛苦，你也可以歌颂春日美好、大自然一派欣欣向荣，但是你不能在别人辛苦的同时，不见人的苦难，却说这是大自然给所有人的治愈！如此，该骂！官媒更不免！

作为人口大省、农业大省的河南，4000多万的农民，人均1.12亩地，1000斤的亩产量，一元多一斤的麦价，一年的土地收成，刨去种子、化肥等，除了辛苦和祖祖辈辈的传承，我相信大地里不会结出什么“治愈”和“浪漫”。

如果是城市里厌倦了的人，或是靠想象就能开出幸福的花的精英，你可以”被治愈”，只是，请你不要高喊着或是歌颂着，在那群今天弯着腰浇水、未来还在弯着腰拾麦的人面前！