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西方宗教 何以席卷中国农村?还发生过天主教叛乱呢

新闻来源: 乌鸦校尉 于2021-01-13 13:31:32  提示:新闻观点不代表本网立场

1月12日,河北省新增90例本土新冠肺炎确诊。其中石家庄84例,邢台6例。新增15例本地无症状感染者,石家庄14例,邢台1例。

目前,石家庄已经完成了首轮全员核酸检测,并且正在开展第二轮的筛查,但从2号发现第一例确诊到今天,短短十天,河北省病例已经从0飙升到了395,再加上已经有多地出现了石家庄关联疫情,所有人都为之捏了一把冷汗。




石家庄的形势,一下子牵动了所有人的心。

每当确诊病例的流调公布后,网友们就一遍又一遍仔细查看,生怕漏掉了哪个细节。

12日凌晨时,张文宏医生表示,河北疫情1个月内可以控制住。

大家虽然松了一口气,但看着持续上涨的数字,依旧对能否回家过年表示担心。

而与此同时,还有越来越多人开始关注另一个问题。

那就是石家庄疫情如此严重,究竟和当地的宗教活动有没有关系?基层的宗教活动到底严重到什么程度?




1

这件事和宗教有关,是细心的网友们推断的。

石家庄检测出来的病例,有两个特点,一是集中在藁城区,占到了阳性人数的80%以上;二是关联性比较强,基本都和藁城区相关,特别是与藁城区的增村镇有关。

1月3日,增村镇刘家佐村出现确诊病例;

1月4日,新增确诊11例,全都集中在小果庄村和刘家佐村;

1月5日,新增确诊19例,除了小果庄村和刘家佐村外,增村镇的东桥寨村、北桥寨村、南桥寨村均出现确诊病例;

1月6日,新增确诊50例,达到了一个小高峰,并且蔓延到了正定县、行唐县、新华区等等;

……

这些确诊的病例里,既有6个月大的婴儿,也有人民教师;既有市场商户,也有公交车司机;工厂工人、快递小哥……场景复杂,涉及的范围也越来越广。

这些确诊病例的流调,也让人触目惊心。光婚礼就至少涉及了20多场。要知道,和首例确诊病例参加同场婚礼的人中,就有14个确诊患者。有一对新婚夫妻,也先后确诊。




而在流调中,有一个细节引起了大家的注意。那就是文本中一个语焉不详的“参加活动”,究竟是指什么?










类似的描述还有很多。“参加活动”者以老年女性为主。

这是什么“神秘活动”?总不是广场舞吧。

有人就注意到,“参加活动”大多是周日,这正是教徒做礼拜的日子。

其余的固定时间周三周五和新年,也是大多数教徒最常去教堂的日子。

很快,藁城区的情况被网友们扒了个遍。

先是有网友发现,在小果村旁边的北桥寨村,有一个非常大的教堂,并且还附上了几张教堂做礼拜的照片,人山人海。




活动照片中,还有不少未成年人。

这就是个严重的问题了。

未成年人还没有形成自己独立的观念,根据《中华人民共和国教育法》《中华人民共和国未成年人保护法》以及《宗教事务条例》等法律法规,教育和宗教要采取分离原则。

也就是说,向未成年人传教是违法的。

那这不属于非法传教么,怕不是什么地下教会。




而后,又有石家庄网友爆料说,关于首例确诊病人“捡垃圾”这事,其实是大家整了个大乌龙。

因为,此“捡垃圾”非彼“捡垃圾”。

在石家庄,人们把不拜祖宗却拜教堂的称为“捡垃圾”。当地人的朋友圈里传的是小果庄村一个“捡垃圾”的老太太感染了,到网上传成了是捡垃圾(物理)得了病的。

所以首例确诊病例,也是一名教徒。




于是大家开始怀疑,这次的传播源恐怕是来这里传教的神父。

根据地图显示,北桥寨村的教堂,距离发现疫情的几个地方都很近:小郭村距离教堂仅600多米,南桥寨村距离教堂3.2公里。

这是附近规模最大的教堂。




面对舆情,一个名为“天主教百科网”的微博蓝V出来发微博“辟谣”。

账号的运营者,是石家庄天主教区的负责人员。在微博中,他向大家声明,发生疫情的几个村子,不是天主教村;确诊的病例,也只有一个是天主教的信徒;他们最近,也不可能有带病的神父来到这里。

总而言之就是,他们认为这次的疫情和天主教一点关系都没有。




但很快,这种说法就被小果庄村的一位负责人“打脸”了。

隶属《人民日报》的《健康时报》专门采访了小果庄村的负责人,直指要害:

“看到石家庄市疫情活动轨迹,有多位确诊患者每周参加活动,这个活动是什么活动?”

负责人答:“……我们村有一些信教的村民,每周三、周五、周日会聚集在一个家庭里进行宗教活动,大概有几十人,都是岁数偏大的老人。”

也就是说,这些村民可能并未登记在册,但不等于不信教。在《健康时报》发表报道后,天主教百科网立刻删除了那条微博。




次日,在北京市召开的疫情防控工作新闻发布会上,北京市民族宗教事务委员会二级巡视员王海丰表示,北京的155个宗教活动场所、840名宗教教职人员均未出现新冠肺炎感染和疑似病例。

但是根据当前疫情的防控形势,北京市决定暂停所有宗教活动,这些场所都不对外开放了。

并且还要严厉打击农村非法宗教活动,来防止聚集带来的风险。

一前一后,很难让人不联想。




9日,在石家庄疫情发布会上,石家庄民族宗教事务局局长李占领针对网络上的言论发表了回应:

小果庄村的信教村民都是信基督教的,和天主教没关系,所以“欧美神父在藁城传教”是谣言;

疫情爆发前,确实有过信教群众聚集,但没有证据表明疫情源头和宗教聚集有直接关系。




也就是说目前还无法确认疫情传播和宗教活动有直接关系。

但无论如何,这场由小果庄村开始的疫情,还是让不少人都开始重视一个问题——农村被天主教和基督教的侵蚀程度,到底有多严重?

2

河北省基层,是被西方宗教席卷最厉害的省份之一。

就拿发生疫情的藁城区来说,这里的宗教活动十分兴盛。从清朝光绪到民国时期,藁城境内相继建造教堂12座,分布在12个村镇。

1960年代中期,12座教堂全部被毁;然而到今天,已经达到了15座,反超了解放前的数据。

前面提到的北桥寨教堂,就是其中的一座。




北桥寨教堂在历史上建过3次,最近一次是2007年开始的,截至2016年,这次建设已经投入了600多万元。

教堂需要24小时不停工,于是建造的义工都是当地信教的妇女,有的甚至还带着孩子。

为了省钱,教堂里的桌子凳子,都是信教群众自己做的,教堂的影响力可见一斑。

而除了明面上的教堂,更多的其实是那些不为人知的地下宗教。




1840年鸦片战争后,越来越多的外国传教士踏上了中国的领土,发展他们的教会势力,来辐射所谓的“基督福音”。

这些传教士除了传教外,活动范围也很广,会涉及到军事、政治等领域,尤其是文化教育和慈善事业上,更是他们“大展身手”的天地。

19世纪末,分布在中国各地的基督教会达到了80个,比如什么信义会、长老会、伦敦会、公理会、救世军等等。

与此同时,他们还大量修建教堂,并向农村渗透。




河北省政府宗教处在1953年1月30日,起草了《河北省1953年宗教工作计划》,在里面对当时的天主教会进行了估计:

“据天主教内1948年统计,河北省有教徒75万余人。据我不完全的专门登记材料为64万多(临清教区在河北省境内的各分堂和支堂及察省新划归河北省地区的10万多均未统计在内),现仍有公开宗教活动的19万多人,秘密活动的无法计算。

“据天主教内统计,河北省(包括察哈尔部分)共有神甫683名,我处现有数字为210人,另已查明的秘密神甫40来人(实际上不止此数)。”

除此之外,有365座正式的教堂。




其他省份的教堂和教徒数量也不少,比如黑龙江有教徒15.2万,教堂300座;山东有10多万教徒,教堂数量甚至达到了1318座。

绝对人数可能不算多,但却让宗教在这里深深扎下了根,尤其是那些有教堂的地方。

解放后,政府对基督教等进行了规训,还驱逐了在华传教士。

因为1950年代初期,那些天主教的地下势力都会在罗马教廷的指挥下进行非法活动,其中很多都是反中的。

比如教廷驻华公使黎培里,就多次公开声称“天主教徒倘在某地因环境关系而甘愿脱离教宗,就是脱离了耶稣,脱离了教会。这样的所谓狭义的‘某国天主教’,只是裂教,不是至一至公的真正天主教。”

说白了,就是绝对不接受中国政府的管理。所以后来,他在南京被驱逐出境。




到了1980年代,我国的宗教政策正在调整,加之国际政治层面的考虑,恢复了神职人员的宗教活动。

   

大环境的放松,加上以前的传播基础,宗教势力卷土重来。

比如河南、河北、山东、陕西、黑吉辽、沿海地区等,近三四十年来,基督教和天主教的蔓延速度要比其他地区快很多,教徒数目也很庞大。

而且在省份内部,那些有教堂的县城、农村,在发展时候,就会更加迅速。




在农村,西方宗教于各宗教信仰中一枝独秀,而传统道教、佛教总体状况萎靡,民间秘闻等等也不如以前兴盛。

而在西方宗教中,基督教几乎一家独大。在北方农村,中国认定的五大宗教中,基督教信众独占95%以上。

而地下基督教,也就是家庭教会和邪教近年来发展速度惊人,占据其中70%左右。

天主教则是稳步上升,主要势力分布在河北、温州一带。其中地下天主教更为严重。




基督教、天主教等宗教能发展如此迅速,除了有历史沿袭原因外,主要还有两个原因。

一是国内农村的宗教生态已经衰退,一些信仰已经形式化和去神圣化,而西方宗教的各种形态趁虚而入、迅速蔓延。有些地区的基督教信众甚至能占到总人口的10%到15%。

这一点从南北方基督教人数不同中,就可以看出端倪。基督教在北方农村和沿海地区获得了一教独大、具有唯一合法性的地位,但在南方地区相对来说却比较势衰。

为什么?

因为南方农村以祖先祭拜为中心,兼纷繁复杂的地方性民间信仰的信仰体系,目前保存相对比较完整,所以可以抵御外来宗教的入侵。

但近年来,南方信仰体系也在逐渐开始瓦解,信西方宗教的人数也在上升。




这就要说到第二点,那就是传教人孜孜不倦的努力,同时我们自己基层组织力的下降。

在互联网上随便搜索,就可以看到不少人分享自己所经历的传教:

东北地区的民间信仰,在小说里还是“跳大神”等的模样,但事实上已经有不少韩国人渗透了,就连办丧事,也请韩国牧师举着十字架来操办;

一回到老家农村,就会被村里的一些教徒盯上,时不时来传教,其实对于宗教一窍不通,但依旧想把别人拉入教门;

哪怕是上班,保不齐公司的领导也是个所谓的“传教士”,效益不错的公司到最后也会解散;

而且,这些宗教大多不是什么正经教,而是地下教会甚至邪教。蛊惑性极强,和传销没什么两样。

信教的人主要分为以下几类:妇女、病人和老人。

先说妇女,主要是留守妇女,丈夫常年在外打工,这些妇女在家既要养育孩子、侍奉公婆,还要干农活,压力很大,所以她们很容易信教,来寻找精神寄托;

还有病人,农村医疗不发达,特别是一些绝症病人,希望能找到精神寄托,抓住一根救命稻草,寄希望于某种神秘的力量。

而针对老人,一些生活困难并且没有子女的,他们信教一般都是图个热闹。再加上成为教徒后,婚礼免费用教堂,丧事也有教徒们操办,对于他们来说,是看得见的好处。




所以,越是落后贫困地方的农村,被西方宗教席卷的情况就越普遍。

当一个人有求于教,觉得信教可能会“有用”的时候,就会去相信。

潘梅以前患有鼻窦炎,每当病情发作便会头疼,有时甚至全身不舒服。潘梅先后去了县市多家大医院,反复治疗也无效果。一嫂子知晓此事,便向她传扬信教好处。既然患难的人都进了教会且看起来不错,天天吃药打针无论花多少钱也不见效,信一下不要钱的耶稣为什么不可以呢。抱着试试看的心理,潘梅进了教会,积极参加教会活动,她感觉身体好了些,混沌的心理产生了对宗教的好感。

2005年,潘梅家计紧张,她就托人在南京找了家工厂,收拾妥当后准备第二天出发。没想到出门那天,家里养的8只鸭子突然趴下,任凭怎么驱赶都站不起来。这些鸭子昨天晚上还好好的,为何她只是决定暂不信教就出了事。她突然间感觉到对神不忠的莫名恐惧。  那天刚好是周三,教会照例要做祷告,她赶紧到教会祷告并忏悔,希望神不要怪罪她的鸭子。等她祷告回来,家里鸭子竟然正常,她认为神在对她警示,自己不该出去打工,于是就留下来,更热烈地信教,现在她已是MZ教会的负责人。

而人一旦信了教以后,逻辑都会改变:问题解决了,那就是主保佑;问题没解决,那就是不够虔诚,需要继续虔诚修为,如此一直循环往复。




3

不可否认,基督教在农村的传播过程中,产生了一些正面作用,比如为孤寡老人提供公共活动的空间,为农村提供了一定程度上的道德氛围和纠纷调解等等。

但基督教作为外来宗教,并且具有强烈的排他性和扩张性,在传播时一定会带来非常重大的负面后果。

并且这种显而易见的负面后果,经常被有意无意忽视,这也是导致基督教泛滥的原因之一。




基督教的大肆扩张,会引起各种层面上的分裂:

第一种,是家庭分裂。

这种一般都是因为信奉基督教,而导致家庭成员之间的矛盾,这类矛盾在江西被称为“基督纷争”。

这类矛盾一般有几种情形,一是因为家中的人有信奉基督教的,就会参加各种各样的活动、聚会,耽误农活和家务。

比如兰考农村80年代时,信教的多为30来岁的媳妇,那时候的教会资料为了讨好这些人,就直接把婆婆成为“恶婆”,还写了灵歌:

婆婆见媳妇心头火,叫声媳妇你真恶,东跑西跑不做活,说话你强,脸又多,啥活不想干,吃的你又多吃,像你这样的媳妇真是气死我,回家你先把你娘叫来,叫来你娘咱说说。

婆婆你不要这样说,世上娶媳妇娘家不带祸锅,干活你光嫌少,吃的光嫌多,像你这样当婆婆,叫我没法活。

不解决问题,反而激化矛盾。




又或者是因为当代年轻人接受的是无神论教育,所以同家中的教徒会产生矛盾。

家庭成员之间,因为信仰和价值观的不同,纷争会非常剧烈。比如日常生活中,常常因为是否在家挂十字架吵架,又或者是能不能参加聚会、能不能带相关书籍回家。

在丧葬仪式上,这种纷争尤其明显,尤其是在传统习俗保存完整的地方,这种冲突更为明显。

比如传统祭拜中,不少地方的风俗是放一挂小鞭炮、烧香,还要小聚。而基督徒不允许这些,在葬礼上,本该是老人遗像的地方,只有一个很大的十字架。

舒兰香的母亲程秋月去世之前,曾说:“我一生没有其他愿望,只要求按照基督教的仪式安葬。在棺材上不要雕刻龙凤,要印上十字架。”去世之前,她给自己做了一套天使那样的白袍子。

舒的母亲去世后,舒对舅舅说:“我们是母女关系,要求按照母亲的愿望安葬。”舅舅非常积极地反对,说姐姐一辈子吃了很多苦,要为她做道。而舒兰香则哭诉说:“如果妈妈的愿望得不到满足,她的一生都划不来。”

程秋月的葬礼最终按照传统仪式安葬的。舒兰香为此对舅舅产生了很深的不满。

 




第二种是村庄社会的分裂。

在基督教的教义中,人被分成了两种,一种是信仰基督教的人,另一种是上帝的弃民。

在现实生活中,教会教导信徒,要向其他人传播“福音”,把他们也拉进“信徒”的阵营;另一方面要远离那些死硬反教的“异教徒”,坚决断绝和他们的交往。这也就是为什么信徒都热衷于传教。

所以,一个村庄就大体被分为了基督教徒和不信基督教的异教徒,虽然生活上不会完全分开,但从他们的社交范围来看,这二者已经形成了相互分离的群体。

就这样,村庄的凝聚力越来越弱,虽然没有分裂,但也已经分离了。




第三种是同传统文化的分裂。

中国民间传统的信仰体系,一直被基督教、天主教定义为腐朽、落后的。

同是神,哪有什么谁比谁高贵,但在所谓的“西方先进文明”面前,民间信仰显然是落后的。

在农村,经常有七八十岁的老人,把传统信仰和仪式规则定义为“封建迷信”,不敢承认自己烧香拜佛,却把基督教作为先进的象征。

这给了传统文化很大的冲击,甚至在道德层面,也突破了传统伦理底线,比如在山东,就曾出现过同为基督徒的婶侄结婚的事。




第四种分裂,就是篡改历史,分裂国家。

随着基督教在农村的蔓延和壮大,基督教内部总是传递着与我们认知不同的历史,把中国近代的血泪史和当代的发展建设解读为基督教反抗压迫、重获自由的历史。

他们抹掉了基督教肮脏的血腥史一面,把自己打扮成了委屈的斗士。不少基督徒在谈到基督教在国内的发展历史时候,就会声泪俱下诉说自己的委屈和灾难,基督教明明是在逆境中拯救中国人,却完全不被中国人所理解。

最典型的例子,是关于八国联军。

在天主教内,八国联军被他们美化成是正义的使者,他们之所以侵华,是因为清政府反对教会,还杀死了神父,所以联军才杀了过来。并且清政府后来不是无条件投降了么,证明是他们理亏。天主教就是那时候,发展才最快了。




还有些人觉得村里的学校、孤儿院、教堂,那么好的房子,都是外国人出钱的,所以他们一定是好人。

沿海地区为什么很发达,是因为它们同发达国家一样信仰基督教。

在基督徒中流传的诸如此类的故事还有很多,比如孔子是基督徒,周总理也是基督徒,不然名字里为什么会有“恩”字?恩代表的就是上帝的恩典。

如此篡改历史,这样下去,若再影响他们的下一代,必将干扰整个社会未来的发展。




我们都知道,近代中国的历史,其实就是帝国主义势力侵华的历史,社会大变革时代,不少宗教人士也参与其中。

就拿河北来说,1946年,黎培里资助了比利时籍的神父雷震远,此人曾担任过蒋介石的顾问。他建立了“公教青年报国团”,这个组织多次帮助国民党,参加国共内战。旗下设立了石家庄、保定、天津等11个情报站。

这里的教徒后来被据守石家庄的国民革命军第三军,也就是胡宗南系的军长罗历戎,改编为一个天主教野战营,大约有500人,还参与过国民党傅作义部突袭解放区的冀中穿心战。

1949年,雷震远去了美国,后来写了一本书,名为《内在的敌人》,回忆对共产党的强烈不满。




雷震远 左六

而他所建立的“公教青年报国团”更是劣迹斑斑,旗下神父吴雅阁等人,想要去西柏坡刺杀,并对平山县郭苏镇、石门、灵寿等地进行了轰炸。




1989年,石家庄市栾城县油通村还曾爆发过天主教叛乱。




来源:微博@无为李爷

所谓“正统教派”,尚且如此血腥,更不要说多年来发展出的那些杂七八杂的邪教了。

这些宗教,正在走农村包围城市的路线,长此以往,一定会对我们的群众基础造成伤害。

就像你做了再多好事,盖了再多大楼,给民众再好的政策,人家也不会感谢你,只会说,谢谢神。

其实,石家庄疫情爆发同宗教活动究竟有没有关系,已经不是问题的重点了。

问题的重点在于,这些泛滥的宗教究竟能不能管?怎么管?谁来管?

精神领域的需求就在那里放着,特别是在农村地区,阵地我们不占领,就会有别人来占领。除了打击地下宗教,提升物质生活的同时,也要考虑照顾大伙的精神生活。

要想真正解决群众的问题,还是要坚持教员给我们立好的理念。




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评论人:傻逼一个 [☆品衔R4☆][个人频道][个人动态] 发送时间: 2021年01月13日 14:33:29 回复
瞎几把带节奏,又开始甩锅宗教了。
你党妈聚众开红肿全会呆表大会都他妈没人管,
老百姓去个教堂做个礼拜聚会就传染了?
匪共真他妈无耻死了
14  33
评论人:kaikaikai1984 [☆品衔R3☆][个人频道][个人动态] 发送时间: 2021年01月13日 14:29:00 回复
义和团又来了 哈哈哈 .外国传教士带病毒 杀小孩炼丹
6  1
评论人:super65 [★品衔R6★][个人频道][个人动态] 发送时间: 2021年01月13日 14:17:25 回复
就是门生意,早年的白莲教,一贯道,五斗米教,到后来的气功热再到现在五花八门的乡土基督老年天主甚至是五花八门的黄教佛教和尚道士,就是门生意。都是骗钱的。

来自留园官方客户端

33 
评论人:文学少年 [☆★声望品衔7★☆][个人频道][个人动态] 发送时间: 2021年01月13日 13:50:50 回复
真正的基督教教会一定会服从政府的法规。不符合这个原则的一定有问题。
37 
评论人:wzzh [★品衔R5★][个人频道][个人动态] 发送时间: 2021年01月13日 13:43:52 回复
 回复4楼:
无论在哪个国家,傻逼都不配有自由!,给傻逼自由是谋害正常人
18  2
评论人:wzzh [★品衔R5★][个人频道][个人动态] 发送时间: 2021年01月13日 13:42:35 回复
 回复2楼:
民主的邪教就算杀人放火也不是邪教,那叫宗教自由,赫赫
11  1
评论人:胖豆儿 [☆品衔R3☆][个人频道][个人动态] 发送时间: 2021年01月13日 13:42:04 回复
宗教不是问题,是基础教育问题
10  2
评论人:wzzh [★品衔R5★][个人频道][个人动态] 发送时间: 2021年01月13日 13:41:51 回复
 回复1楼::
信嫉妒的那叫太平天国!!!
19  2
评论人:不渴而饮 [★品衔R5★][个人频道][个人动态] 发送时间: 2021年01月13日 13:41:33 回复
从棒子那边传过来的邪教
23  4
评论人:柠檬家的胖子 [☆品衔R3☆][个人频道][个人动态] 发送时间: 2021年01月13日 13:36:24 回复
中国人只能信仰马教

来自留园官方客户端

21  10
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