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“打仗我捐3个月工资”不,残酷战争会夺走你的一切

新闻来源: 军武次位面 于2020-10-18 7:10:10  提示:新闻观点不代表本网立场



没有经历过战争的人才会憧憬战争。

就在亚美尼亚和阿塞拜疆的停火协议生效之后的几分钟内,双方的战斗又开始了,并且都相互指责是对方先破坏了停火协定。

不过依目前的态势来看,双方还是没有再扩大冲突的意愿,顶多是敌对双方的七个不服八个不忿。至于为何签订停火协议,相信大家也都能看出来——双方都顶不住了。



首先是双方都说对方已经伤亡了两千好几百人,装甲车的损失都在一二百辆。这场被外界看来属于“菜鸡互啄”的战争,损失却不小。

考虑到双方的军事装备的库存以及先进武器的消耗,如果冲突持续下去,一个月后,双方的机动部队可能只能靠着卡车去机动了。

双方对这点都心知肚明,所以才宣布停火。但双方由于历史积怨导致的这场冲突,却已经藉由现代发达的社交网络,传播至全世界。人们仿佛看了一场战争直播。

战争的残酷也展现在世人面前。

最著名的一个片段是里,一个亚美尼亚士兵在被炮火连天的战场吓的在战壕里哭泣,一个前去支援他的士兵也中弹倒地,这应该是电影里很常见的桥段,却被一场真实的战争活生生地展现在了我们面前。



一辆阿塞拜疆的坦克在报废之后,6名士兵在弹雨中拼命奔跑,其中3名士兵接连被扫到在地:



一个被击毙的阿塞拜疆士兵遗体旁边还有一瓶未喝完的饮料,网友留言“饮料都还没喝完,买的时候应该还不知道是这个结局吧”:



战争还波及到了那些平民百姓们。双方为了泄愤还朝着对方的城市互射火箭弹。



▲亚美尼亚控制的纳卡地区遭到火箭炮攻击

谁家的汽车就这么被炸了也得肉疼吧



▲未爆炸的火箭弹落入纳卡首府街道。

百姓何辜。

其实军武菌是想借着这次亚阿冲突,讲讲战争的残酷性。有人会问,讲这些有什么用?其实还是有一定现实意义的。

现实中总有那么一些狂热的人在鼓吹战争,动辄喊打喊杀,好像打仗就跟儿戏一样。有一句话说得好:没有经历过战争的人才会憧憬战争。

防杠专用:当然,也不是说我们被别人欺负了就得一味委曲求全,该打还是得打,毕竟现在我们腰杆真的硬了。

但不该打就不必打。因为战争是用金钱、人命、老百姓的幸福生活,甚至是国运堆起来的,战端一起,没有一个人可以独善其身。

但历史证明,在狂热民族主义情绪的鼓动下,往往是人民最热爱发动战争。

以一战为例,虽然很多人将德国的侵略扩张下意识地归罪于上层贵族,但实际上煽动民族主义最欢实的却是德国中产阶级,特别是普通民众最欢迎战争。这很令人惊讶,也很反常。

德国统一后,社会各阶层民族主义情绪高涨,媒体大肆宣扬“地缘政治学”、“生存空间论”、“人种优劣论”、“武力决定论”等等,其主题是德意志人是最优秀民族,注定对世界起到支配作用。对这种民族主义情绪,政府有意培养,学者也著书立说加以解读,把这种疯狂的自命不凡正当化,这也成为后来纳粹在德国崛起的思想基础。



1914年8月,第一次世界大战全面爆发,德国整个社会上下表现出异乎寻常的爱国激情和民族主义情绪。

鼓动民族仇恨的宣传随处可见,各类雷人的明信片很快铺满街头,“一枪干掉一个俄国佬!”“一刀捅死一个法国佬!”“一脚踩死一个英国佬!”民众踊跃报名参军、应征入伍。

在宣布战争令后,德国的老百姓们竟然还将开战作为节日来庆祝,街道和广场上热闹非凡,大家都陷入战争的狂热中去了。这种现象称之为“乌拉爱国主义。



什么是“乌拉爱国主义”?“乌拉”指战场上的呐喊声。后来,“乌拉”成了普鲁士军队列队行进中的规定口号。在19世纪后期,“乌拉”开始与爱国情绪相联,并频繁出现在爱国诗篇中。

“乌拉爱国主义”一词是专门用以解释一战爆发后,德国人表现出的令人匪夷所思的“战争激情”的。



▲看着像是送儿子上战场的母亲。

只有一战的爆发得到了社会各阶层满怀热情的拥抱。大众舆论表现出的不是合乎常理的恐惧,而是与社会、心理和历史预期完全相反的兴奋。

其他各国也多多少少存在着这种民族主义激发的好战情绪。在1914年8月一战爆发时,在不少欧洲国家首都,人民都自发地上街庆祝了,包括远说不上军国主义的英国,伦敦特拉法加广场上竟也是欢声雷动。



然而结果呢?

战争的结果是欧洲沦为废墟,破坏状况惨不忍睹,而承受生命与财产损失的,就是那些满怀极端民族自豪感的人民。

而对于德国来说,由于制海权被英国控制,被完全封锁,国内物资奇缺。新鲜水果、酒类、丝绸衣物和皮鞋率先从商店中消失,鸡蛋、白面包、肉制品和猪油紧随其后。

1916年,战争进行到了第三年,连土豆、面粉和煤炭也都开始紧缺,很多老百姓只能靠蔓菁熬过冬天。



▲骨瘦如柴的德国民众。

最后德国只好宣布进入战时管制状态,实行粮食配给制,每个人每天的配给粮食根本不够吃。战争的最后两年,德国国内死于饥饿和营养不良的人有85万之多。

由于德国的普通民众长期生活在水生火热之中,对战争的反感情绪随着时间的流逝不断加深。1917年,德国国内不满战争的人群不断增长,他们纷纷走上街头游行示威,要求政府立刻结束战争。1917年全年,德国工人曾举行过500余次罢工,参与罢工人数多达150万。

1918年11月9日,德国首都柏林的工人和士兵爆发起义,占领政府机关,包括火车站和邮电局。德皇威廉二世被迫退位,匆匆逃去荷兰,曾经不可一世的德意志帝国就此覆灭。

1918年11月11日,德国宣布无条件投降,第一次世界大战就此结束。

颇有“成也萧何,败也萧何”的意味。

其实这也说明,战争的最直接受害者,除了那些前线的士兵,还有后方的人民。

但投降对那些狂热的德意志民族主义分子来说简直就如同晴天霹雳,希特勒获知德国投降的消息时,正在医院治疗眼伤。



▲一战时期,一身戎装的希特勒。

他原本想着等治好了眼睛再重返战场去报伤眼之仇,初听投降消息的希特勒瞬间傻眼,感觉天就要塌下来了一样。

后来希特勒自己在追述当时的感受时说:“……一切牺牲和困苦都白费了……我们尽管心中怀着死亡的恐惧,还是尽了我们的天职,但是这样的时刻都白费了……两百万阵亡烈士的牺牲也白费了……”

但后来希特勒也明白了德国为何战败。他在自己的著作《希特勒的第二本书》中这样写到:如果爱国需要加税,那么爱国者将屈指可数。

但他似乎并没有吸取教训。他一手酿成的第二次世界大战,国内狂热的民族主义情绪其实与一战非常类似。



1943年2月18日,希特勒的心腹戈培尔发表了著名的煽动性演说《论总体战》。演说直言不讳地以“经过国家社会主义教育和训练的德国人民能够承受全部真相”开头;以西奥多·科纳的诗句“国家屹立而风暴消失”作为结尾,获得雷鸣般的掌声。

但打算把老百姓与战争捆绑在一起,本身就是一厢情愿。

在电影《帝国的毁灭》里,第三帝国的末日到来时,戈培尔犹自叫嚣:我们没有强迫德国人民,是他们给我们的权利,现在他们要为此付出代价。

“政客的虚伪众所周知,人民的虚伪不分上下。”没经历过战争时,人们憧憬战争,但当经历了战争的残酷之后,老百姓才会明白什么是战争,但是为时已晚。

战争的残酷记忆其实离我们并不远。

拿离我们最近的对越自卫反击战来说吧。以前军武次位面有一期推文是《民间真实战场资料,对越战争中父辈们的那些生死经历》,来自江苏无锡的网友“保存记忆”和我们分享了一个令人心碎的故事:

我们村有一位越南战争中的战士,在战场上负责弹药输送的。听说他们的一个班就剩下了两个人!他本人因为弹片伤到大脑,一直神志不清,疯疯癫癫的。不管刮风下雨每天做的一件事就是扛着箱子满村跑。脸上露出的神情极其吓人,就算是亲人都不敢靠近。2014年时候生大病去世了,在临终前大喊:班长对不起我没扛上去……

短短的一个小故事,战争对亲历战争的本人以及亲人带来了的巨大创伤,跃然于纸上。十足的画面感令人动容。





▲这是一张老照片的正反面

上面写着:战前全排35人,战后全排5人

图片来源:知乎用户@BNW橙子

国内为数不多的反思战争的电影《高山下的花环》,讲的也是战士的牺牲,对家人、战友们所造成的巨大创伤。

那些牺牲的战士,他们为人子,为人夫,为人父,为人兄,为人弟,为人友……



影片有一幕是连长的阵亡通知书送到远在山东沂蒙山农村的家里,悲恸的老母亲和刚刚生下孩子的妻子。谁人愿意这种宣告自己亲人死亡的通知书送到自己家里?

我很少看电影时动很深的感情,但看《高山下的花环》的时候,总是不自主的双眼发酸,这是国内目前最好的反战电影,没有之一。

其实全世界的亲人们,对待阵亡通知书的态度都一样。在讲述一战的《巨人的陨落》这本书里,造成130万人伤亡的索姆河战役结束后,英国邮差背着大帆布袋在阿伯罗温小镇一家一家的送阵亡电报,所有人都出来恐惧的看着邮差,邮差走向哪家,哪家就会无比压抑的低声痛哭。这样一次战役,小镇死了几百名青年,也因此,小镇数百年来第一次,所有的教派跨越信仰一起做礼拜超度亡者。

这是最悲哀的共鸣。

写这些,其实就是想阐释战争真不是儿戏,一旦打起来,它可能会摧毁千千万万人的幸福。



▲一名被俘虏的亚美尼亚士兵

眼中透着惊恐

有一次坐出租车,跟司机师傅闲聊,聊到印度,他很激动,说就得打,打起来我绝对捐三个月工资云云。

我突然感觉到,这其实代表了很多人的心态。不能否认这些人的出发点是好的,是爱国的,但轻言战争,真不是明智之举。

再次防杠:当然,也不是说我们被别人欺负了就得一味委曲求全,该打还是得打,毕竟现在我们腰杆真的硬了。

参考资料:[1].一战的启示:不可放任狂热民族主义情绪,南方人物周刊[2].“乌拉爱国主义”:一战前德国社会心态的若干思考,徐健[3].纪录片:《世界战史:天启 第一次世界大战》
网编:鼠来宝

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