他不仅和高中同学去野餐，私下也常吃垃圾食品、去KTV抢麦克风，还迷恋日剧小花永野芽郁。
种种迹象都表明，比起出席公务时木讷、呆板的“人机”，远离皇室的悠仁显得更快乐、更自由，表现也更像个正常人了。（复习链接）
但好景不长，日媒近日曝出悠仁被美国宗教势力盯上，对方甚至派出传教士和美女教徒蹲点，计划用去教室传教的方式，千方百计想拉他入教。
于是，围绕在日本宫内厅和海外宗教之间的“悠仁争夺战”似乎是正式打响了... ...
悠仁所就读的筑波大学，位于日本茨城县筑波市。这里距离筑波市摩门教徒聚集地，不到1公里。
（示意图）而筑波大学所在的位置，因为公共交通不便，学生们上下学的路线和社团成员外出就餐、聚会的餐厅都很固定。摩门教看准这个机会，经常在筑波大学学生们途径的道路两边，分发入教的宣传物料。
最近几年里，因为信息技术的进步，摩门教也放弃这种传统宣传模式，改为安排长相帅气、外形靓丽的传教士，在餐厅内进行搭讪。
他们通过加学生们的联系方式，邀请对方去教会参加活动的形式，进行变相传教行为；或者把教会活动包装成读书会、免费学术研讨会的方式，骗学生们参加。
（示意图）学生们因为年轻，面子薄，不好意思当面拒绝对方。一旦加上联系方式，传教人员就会狂轰滥炸地发邮件，邀请学生去教会聚餐、外出游玩，慢慢对其进行“洗脑”。
（示意图）而且，教会成员大多居住在筑波大学附近，很多还是全家一起信教。所以，他们通过自己的人脉和信息网，能很快把在筑波大学就读的本地学生背景搞得一清二楚。为了先“降服”这些本地学生，教会成员们甚至会上门传教。
（示意图）从十多年前起，筑波大学担心摩门教的行为会骚扰、威胁到学生的人身安全，不断在学校里宣讲如何躲避传教、不和陌生人搭话的话术。但因为校方也没有执法权，没办法彻底隔绝摩门教和学生之间的联系，还是有不少学生经常被对方骚扰。
（示意图）今年3月，在确定悠仁将报考筑波大学后，校方和宫内厅进行了多次协商研讨，希望能让“皇室独苗”除了保障安全的同时，也能免于教徒们的骚扰。
宫内厅派出不少便衣，在筑波大学附近道路上进行巡逻。悠仁就读的生命环境系所在的教学楼，也增加安保人员检查出入人员的学生证。
（示意图）但千防万防，仍然没能防备无孔不入的摩门教徒对悠仁的“觊觎”。
据日媒报道，筑波大学附近的摩门教徒通过一学期的摸排，基本掌握了悠仁上下学的规律，也清楚他喜欢去哪家餐厅聚餐，以及在学校内就餐和社会活动的时间。
一些传教士言之凿凿地表示，他们很荣幸能和悠仁的距离那么近，已经迫不及待想要和他见面畅聊。为了和悠仁搭上话，教会还派出在筑波大学就读的女教徒，在校园里“蹲点”，希望拉他一起参加活动。
摩门教的这些行为，让宫内厅如临大敌。
他们已经计划在筑波大学里，把有机会出现在悠仁身边的学生都摸排一遍。但教徒之间一向团结，就怕他们会互相掩护，让别有用心的美女教徒继续隐身，甚至利用关系网制造机会去接近悠仁。为了避免这种情况，下一步不排除让安保人员全程贴身接送悠仁上下学。
宫内厅这边为“虚空索敌”忙得焦头烂额，悠仁那边也被摩门教搞得兴致全无。
原来，今年升入大学的悠仁，好不容易找到短暂脱离“皇室”的机会，能和同龄人们一起互动，一同出去游玩。
刚刚开启的美好生活，又要被海外宗教势力所破坏，换谁都会闹心。
虽然悠仁失去了迟来的青春期，但宫内厅围堵摩门教的决心并没有减弱。
日媒随后挖出摩门教的一些惯用伎俩，证明宫内厅的担心不是多余的。
据了解摩门教的知情人透露，摩门教徒们除了认为自己来世可以成为神，配偶成为神的妻子，并主张一夫多妻制、早婚早育和多子女的教义外，还要戒除任何咖啡因和上瘾类食物，反对婚前性行为。更重要的一点是，教徒要将自己收入的10%捐给教会，捐赠金额上不设限。
如果说前面一些教会规矩，让宫内厅觉得是违背祖训和规矩，那捐赠收入这一点就是关系到日本皇室生死存亡的大事了。他们也因此怀疑，这些教徒并不是什么善男信女，就是单纯看上皇室的钱财。
从日媒曝出的这些信息来看，悠仁虽然有自己的安保护卫队。但作为一个公众人物，他的行动轨迹和作息爱好很容易被搞到手。
而且从摩门教花样百出的拉人入教手段来看，悠仁在明，他们在暗，想要在他身边安插一个教徒也并非难事。
谁能想到啊，从小生活在温室里的悠仁，人生第一次接触外面的社会，还能被海外宗教势力盯上。接下来，宫内厅和摩门教的对决大战，恐怕会有更多好戏上演。我们吃瓜群众也就坐好，等着看热闹吧。