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乌克兰正式申请通过快速通道加入北大西洋公约组织。泽连斯基同时还表示，基辅准备与莫斯科举行谈判，但不会与普京谈判。
就戏子提出这两条，就可以知道他是个彻底的白痴
就戏子提出这两条，就可以知道他是个彻底的白痴
像司机这样蠢的领导人 这辈子没见过
乌克兰想加入北约不是就是乌克兰被揍的根原因 我一直没搞明白为什么普京还没弄死司机
这是个傻逼吧？
被邻居打了，愤怒的宣布要马上认泰森当干爹，让干爹来教训邻居，他就没问问泰森要他这个干儿子吗？
被邻居打了，愤怒的宣布要马上认泰森当干爹，让干爹来教训邻居，他就没问问泰森要他这个干儿子吗？
事实证明乌克兰违反当年脱离苏联时签的合约。俄罗斯无罪。
还说什么和另外一位俄罗斯总统对话，俄罗斯才不会像他那样出卖自己国家的利益，为美国服务的。
泽联司机出卖了乌克兰，乌克兰那些在颜色革命中期望国家变好的人，全部被利用了，这就是阴谋的力量。
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北约国家怎么敢接纳乌克兰，这不是等着吃核弹么，出兵乌克兰都不敢，敢和俄罗斯核毁灭?想啥呢？
收不收要看美国的态度，北约的欧洲国家基本上都是“弱鸡”和“墙头草”，与美国大佬的意见相左，也就是假装抗议一下就顺水推舟了！没有乌克兰撑门面，欧洲左婊迟早是俄国的奴才！现在的德国这类大国已经是通俄穿一条裤子的了！其它小国还能有骨头吗！
没有拉链的套装果然显得总统比较较小，不够man.
1945年苏联操纵外蒙古独立公投。。。
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这样诈骗岛民国政府居然还承认外蒙独立
。。。
谢谢贴主，让六院网友再次看清诈骗岛民国政府就是一个出卖国家的黄俄孙子。
出卖外蒙还不够，现在的诈骗岛民国政府那是变本加厉，更进一步，当起了倭孙，连钓鱼岛都承认是霓虹国的，当起了黄米孙子，连南海11断线也放弃了。
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这样诈骗岛民国政府居然还承认外蒙独立
。。。
谢谢贴主，让六院网友再次看清诈骗岛民国政府就是一个出卖国家的黄俄孙子。
出卖外蒙还不够，现在的诈骗岛民国政府那是变本加厉，更进一步，当起了倭孙，连钓鱼岛都承认是霓虹国的，当起了黄米孙子，连南海11断线也放弃了。
你“决心快速”加入北约，小样的，北约是公厕啊？随便进啊？
一粒破棋子，你以为你是王炸？
一粒破棋子，你以为你是王炸？
普京比当年侵略中国的霓虹还卑鄙。。。
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能赶上当年咩决美洲土著强占美洲的灯塔人吗？
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能赶上当年咩决美洲土著强占美洲的灯塔人吗？
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国际社会一定要设法让俄吐出其吞并的乌克兰5州， 并且鼓励俄的边境州公投脱俄。
回复61楼:自从克里米被占之后，加入北约就成了乌克兰人民无比迫切又渴望的梦想，司机可是有百分八十的支持率的
一切可以直接或简介推动毁灭美国霸权和西方主导的不公平世界秩序的国家行为都应该被支持
回复62楼:不知你想表达什么，你想同意11楼的看法。正当就等于国家，就直接说，之后要看我的回复，直接再看一遍39楼内容就可以。
回复39楼:
脑残+傻B，一个政党等于一个国家。以后问你去哪个国家啊，对方回答， 我去你妈的民主党。 可以吗？
美国人可以为祖国付出一切，不错。但不会为驴党付出一切，你个傻B。
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怎么样，千门昼，有违和感吗？
脑残+傻B，一个政党等于一个国家。以后问你去哪个国家啊，对方回答， 我去你妈的民主党。 可以吗？
美国人可以为祖国付出一切，不错。但不会为驴党付出一切，你个傻B。
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怎么样，千门昼，有违和感吗？
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乌克兰失去了很多领土 死了不少人 但是赢得了民心 世界为他们骄傲 哈哈 一切为了自由
可怜乌克兰
耗材已用尽
分割抛弃
寄人篱下
翻身无日
耗材已用尽
分割抛弃
寄人篱下
翻身无日
俄粉还指着俄爹的核威胁，文明发达社会已经明确宣布了，再耍核流氓，报复之一就是非核斩首行动。
看得出来，急了，早干什么去了，现在搞的鸡飞蛋打，谈判又能怎么样？司机同志，开错路了！
要是北约不同意，泽连斯基可以宣布全民公投加入俄罗斯，看看美欧傻逼了没有。
但你猜北约愿不愿意收他呢？收了就以为做好准备直接军事对抗俄罗斯。：）
很简单呀 美国攻打台湾 台湾投降 公投 台湾并入美国领土 ……学俄罗斯
戏子现在入北约也无所谓了，俄国已经拿到了北约缓冲区，基本把乌克兰变成了更加穷困潦倒的内陆国。
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回复24楼:
不由让人怀疑普京的入侵是真的为了所谓的被迫应对北约东扩还是就为了抢占地盘。
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我觉得这类似于日本发动侵华战争。一开始普京并无想法，但由于克里米亚得手太容易，国际社会又没有严厉制裁手段，所以起了领土野心；否则2014年时发动战争并可以极小代价一口气推倒乌克兰。
如果只是应对北约东扩，这场战争早在2014年时发起，并于几天后结束。
不由让人怀疑普京的入侵是真的为了所谓的被迫应对北约东扩还是就为了抢占地盘。
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我觉得这类似于日本发动侵华战争。一开始普京并无想法，但由于克里米亚得手太容易，国际社会又没有严厉制裁手段，所以起了领土野心；否则2014年时发动战争并可以极小代价一口气推倒乌克兰。
如果只是应对北约东扩，这场战争早在2014年时发起，并于几天后结束。
回复16楼:
共产党，共产主义都是被历史证明是一种反人类，反民主，反人权的，与世界主流文明价值观相违背的专制组织，理论！一个中国靠改革开放，走资本主义市场经济道路的四十年的发展正说明市场经济是民族，国家，社会繁荣，发展的必由之路！
共产党，共产主义都是被历史证明是一种反人类，反民主，反人权的，与世界主流文明价值观相违背的专制组织，理论！一个中国靠改革开放，走资本主义市场经济道路的四十年的发展正说明市场经济是民族，国家，社会繁荣，发展的必由之路！
还不如申请加入美国，看看美国有没有胆子收，哈哈哈哈哈
哈哈😆烏納講誠實、尊嚴？
偷了43億美元呢？
偷了43億美元呢？
无力的“怒吼”，乌克兰也是自己把自己搞残了
不由让人怀疑普京的入侵是真的为了所谓的被迫应对北约东扩还是就为了抢占地盘。
回复13楼:
中新社记者：以世界政党发展的经验教训看，您认为决定政党质量与前途的关键是什么？中共可从中得到什么启示？
潘维：从美欧政党的历史经验看，在美国，决定国家命运的不是“执政党”，不是两党轮替，而是执政集团在社会多元利益条件下采取的政策。美式体制扩散到了不少欠发达国家，无一获得类似美国的成功，更有闻名世界的“失败国家”。
在西欧，“议会主权”里的政党此起彼伏。第二次世界大战后，世界变成了大国的世界，中等国家退出了世界霸权竞争。除俄罗斯外，欧洲各国无一人口上亿，只好试图联合起来。但“欧洲议会”里的多个“政党”处于混乱之中。最近二十年欧洲还发生了五花八门的“社会运动”，其中包括一些极端主义势力。
在新的生产方式和社会条件下，欧式政党向“全民党”演变的趋势值得注意，比如各党政纲差异的模糊化甚至趋同。“全民党”的优势在于集中力量办“大事”，劣势却是容易轻视和忽略“小事”。由于“全民党”的社会基础含混，一旦丧失群众信任就可能全面崩溃。
对美欧政党的分析给中国共产党带来启示。中国共产党的领导是一种能适应历史进步趋势的形式，许多欠发达国家的政治领袖都理解，所谓“中国模式”或“中国奇迹”，核心在于中国共产党的领导。
此外，中国共产党的先进性，即中国人民和中华民族先锋队的性质，取决于能不能对人民信任度的起伏保持高度敏感。共产党只要深深地植根于人民中间，它就是一棵有根的常青树。
正因为此，未来中共要继续站在民众的前面，办大事，引领全社会不断向光明的未来迈进；也要站在民众的身边，办小事，在每个居民区里为家家户户排忧解难；还要站在民众的后面，检讨小事与大事的平衡，不断提高执政水平。(完)
中新社记者：以世界政党发展的经验教训看，您认为决定政党质量与前途的关键是什么？中共可从中得到什么启示？
潘维：从美欧政党的历史经验看，在美国，决定国家命运的不是“执政党”，不是两党轮替，而是执政集团在社会多元利益条件下采取的政策。美式体制扩散到了不少欠发达国家，无一获得类似美国的成功，更有闻名世界的“失败国家”。
在西欧，“议会主权”里的政党此起彼伏。第二次世界大战后，世界变成了大国的世界，中等国家退出了世界霸权竞争。除俄罗斯外，欧洲各国无一人口上亿，只好试图联合起来。但“欧洲议会”里的多个“政党”处于混乱之中。最近二十年欧洲还发生了五花八门的“社会运动”，其中包括一些极端主义势力。
在新的生产方式和社会条件下，欧式政党向“全民党”演变的趋势值得注意，比如各党政纲差异的模糊化甚至趋同。“全民党”的优势在于集中力量办“大事”，劣势却是容易轻视和忽略“小事”。由于“全民党”的社会基础含混，一旦丧失群众信任就可能全面崩溃。
对美欧政党的分析给中国共产党带来启示。中国共产党的领导是一种能适应历史进步趋势的形式，许多欠发达国家的政治领袖都理解，所谓“中国模式”或“中国奇迹”，核心在于中国共产党的领导。
此外，中国共产党的先进性，即中国人民和中华民族先锋队的性质，取决于能不能对人民信任度的起伏保持高度敏感。共产党只要深深地植根于人民中间，它就是一棵有根的常青树。
正因为此，未来中共要继续站在民众的前面，办大事，引领全社会不断向光明的未来迈进；也要站在民众的身边，办小事，在每个居民区里为家家户户排忧解难；还要站在民众的后面，检讨小事与大事的平衡，不断提高执政水平。(完)
你想进北约，那也要北约真收你啊，北约想的是给你武器你去打，不是被北约拉进战争
北约说要你了吗？你有决心北约的决心呢？
回复13楼:
中新社记者：您刚才提到中国共产党植根于中国的历史传统，请问应如何从政党发展角度，理解中华文明核心要义对当代中国、对中国共产党的影响？
潘维：中国有3000年的历史传统，相比之下中国共产党刚走过百年，马克思主义思想比我们的历史渊源也要短得多。我们的根不是近现代的这些理论，我们的根要深厚得多，早在西周社会中国就出现了民本思想，比儒家思想“民本”字样的出现还要早500年。
中华文明的核心要义是“大一统”，这是理解中国道路的核心。“大一统”思想给当代中国政治留下三大经验。
第一，保持“公正”，即出于维护大一统的“公”心，不偏不倚、不左不右，排斥“党争”，政府就能维持社会团结。直到今天，“利益集团”在中国是“坏”概念。这与西方承认利益集团“合法性”的“民主”文化极为不同。
第二，社会多元利益可以通过协商来妥协、消弭，不信奉砍人头或数人头的“强权政治”。中国南北差异大，东西差异更大，能长期维持“大一统”，关键不在“一统”，而在“大”。如何能“大”？答案是“有容乃大”。在传统中国，治理东北、西北、西南与治理内地的制度不同，治理大江南北的方式也不一样，治理乡村和城市的政策更不一样。有事好商量，遇事必商量，大家参与商量。今天中国之所以包容、宽容，是因为我们习惯于“实事求是”的思想方法。实事求是促进了“大一统”，“大一统”又让实事求是成为思维习惯。有容乃大，就有大中华。
第三，双层政权，以小为大，以下为上。传统中国的儒门弟子群体分为两大部分，极少人“入仕”成为政府科层体系的成员，绝大多数人得到底层科考的功名，成为基层扁平政权的领袖。科层体系办国家的“大事”，基层政权办社区内的“小事”。以小为大，以下为上就能“国泰民安”。一旦双层政权两相分离，科层政权就迅速腐化。小事办不好，没了百姓的支持，大事也就办不成了。
回顾中国历史可知，“大一统”观念超越了朝代更替或政权兴衰。比起世界上所有类型的“政党”，历史刚满百年、执政逾七十载的中国共产党其实树大根深，拥有深厚的历史文化传承，这一“长和短”的辩证法是非常清晰的。比如，中国传统“以小为大，以下为上”的道理，而今被凝练继而升华为“党的群众路线”，中国共产党密切联系数百万个基层党组织，通过走群众路线为不断改善民众生活服务。
中新社记者：您刚才提到中国共产党植根于中国的历史传统，请问应如何从政党发展角度，理解中华文明核心要义对当代中国、对中国共产党的影响？
潘维：中国有3000年的历史传统，相比之下中国共产党刚走过百年，马克思主义思想比我们的历史渊源也要短得多。我们的根不是近现代的这些理论，我们的根要深厚得多，早在西周社会中国就出现了民本思想，比儒家思想“民本”字样的出现还要早500年。
中华文明的核心要义是“大一统”，这是理解中国道路的核心。“大一统”思想给当代中国政治留下三大经验。
第一，保持“公正”，即出于维护大一统的“公”心，不偏不倚、不左不右，排斥“党争”，政府就能维持社会团结。直到今天，“利益集团”在中国是“坏”概念。这与西方承认利益集团“合法性”的“民主”文化极为不同。
第二，社会多元利益可以通过协商来妥协、消弭，不信奉砍人头或数人头的“强权政治”。中国南北差异大，东西差异更大，能长期维持“大一统”，关键不在“一统”，而在“大”。如何能“大”？答案是“有容乃大”。在传统中国，治理东北、西北、西南与治理内地的制度不同，治理大江南北的方式也不一样，治理乡村和城市的政策更不一样。有事好商量，遇事必商量，大家参与商量。今天中国之所以包容、宽容，是因为我们习惯于“实事求是”的思想方法。实事求是促进了“大一统”，“大一统”又让实事求是成为思维习惯。有容乃大，就有大中华。
第三，双层政权，以小为大，以下为上。传统中国的儒门弟子群体分为两大部分，极少人“入仕”成为政府科层体系的成员，绝大多数人得到底层科考的功名，成为基层扁平政权的领袖。科层体系办国家的“大事”，基层政权办社区内的“小事”。以小为大，以下为上就能“国泰民安”。一旦双层政权两相分离，科层政权就迅速腐化。小事办不好，没了百姓的支持，大事也就办不成了。
回顾中国历史可知，“大一统”观念超越了朝代更替或政权兴衰。比起世界上所有类型的“政党”，历史刚满百年、执政逾七十载的中国共产党其实树大根深，拥有深厚的历史文化传承，这一“长和短”的辩证法是非常清晰的。比如，中国传统“以小为大，以下为上”的道理，而今被凝练继而升华为“党的群众路线”，中国共产党密切联系数百万个基层党组织，通过走群众路线为不断改善民众生活服务。
回复13楼:
中新社记者：如何看待中国共产党带领中国所走道路与西方道路的区别？与西方国家的执政党相比，中国共产党有何独特之处？
潘维：中国道路不是西方道路的复制，中国改革开放也不是西方道路的复制。中国道路的本质在于，所走的是不断与时俱进、能够解决问题的社会主义道路，即中国特色社会主义。为什么能坚持这条道路？因为有中国共产党的领导，坚持实事求是的思想路线，才会坚定地向着国强民富、奔着中华民族伟大复兴的目标往前走。
中国共产党不是西方意义上的“政党”，也拒绝推行西方意义上的“政党政治”，中国的体制也不是西方的体制，用西方的概念、理论和观念肯定无法理解中国社会。中共是政治上统一的执政集体，是中华民族全民利益的代表。与传统中国政治中的民本主义思想一脉相承，中国共产党认为人民是国家主体，是历史的创造者，是决定党和国家命运的根本力量。所以，中国共产党既有历史的传承性，也有自身的先进性。
从历史维度看，中国共产党深深植根在中国3000年历史传统之中，中国共产党的执政理念，让传统中国社会的同心圆进入了现代同心圆，传统的家国同构、家国一体转换为现代的家国同构、家国一体。中国共产党领导下的当代中国社会是适应现代社会、与时俱进的同心圆和家国同构。
从国际比较维度看，中共与苏共也有根本不同。苏共在国内消灭了私有制和阶级，在世界上组织独立的社会主义阵营，与资本主义世界体系竞争，追求最终消灭资本主义世界体系。换言之，苏共以马克思列宁主义的世界理念为现实的治国方略，以党的目标取代国家目标，以党的利益取代国家利益。
而中共是中国人民和中华民族的先锋队，把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴确立为自己的初心使命，立足中国实际，践行以人民为中心的发展思想，发展全过程人民民主，维护社会公平正义，着力解决发展不平衡不充分问题和人民群众急难愁盼问题，推动人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展。
中新社记者：如何看待中国共产党带领中国所走道路与西方道路的区别？与西方国家的执政党相比，中国共产党有何独特之处？
潘维：中国道路不是西方道路的复制，中国改革开放也不是西方道路的复制。中国道路的本质在于，所走的是不断与时俱进、能够解决问题的社会主义道路，即中国特色社会主义。为什么能坚持这条道路？因为有中国共产党的领导，坚持实事求是的思想路线，才会坚定地向着国强民富、奔着中华民族伟大复兴的目标往前走。
中国共产党不是西方意义上的“政党”，也拒绝推行西方意义上的“政党政治”，中国的体制也不是西方的体制，用西方的概念、理论和观念肯定无法理解中国社会。中共是政治上统一的执政集体，是中华民族全民利益的代表。与传统中国政治中的民本主义思想一脉相承，中国共产党认为人民是国家主体，是历史的创造者，是决定党和国家命运的根本力量。所以，中国共产党既有历史的传承性，也有自身的先进性。
从历史维度看，中国共产党深深植根在中国3000年历史传统之中，中国共产党的执政理念，让传统中国社会的同心圆进入了现代同心圆，传统的家国同构、家国一体转换为现代的家国同构、家国一体。中国共产党领导下的当代中国社会是适应现代社会、与时俱进的同心圆和家国同构。
从国际比较维度看，中共与苏共也有根本不同。苏共在国内消灭了私有制和阶级，在世界上组织独立的社会主义阵营，与资本主义世界体系竞争，追求最终消灭资本主义世界体系。换言之，苏共以马克思列宁主义的世界理念为现实的治国方略，以党的目标取代国家目标，以党的利益取代国家利益。
而中共是中国人民和中华民族的先锋队，把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴确立为自己的初心使命，立足中国实际，践行以人民为中心的发展思想，发展全过程人民民主，维护社会公平正义，着力解决发展不平衡不充分问题和人民群众急难愁盼问题，推动人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展。
回复13楼:
中新社记者：看待中国共产党的成功，需要将其放在世界政党视野中进行观察比较。您如何看待政党以及政党与人民的关系？
潘维：政党是近代才产生的西方概念。“party”的词根是“part”，即(社会的)某个部分；“party”即代表社会某部分的(政治/社会)组织。
20世纪初，欧洲国王的权力被侵蚀殆尽，“议会主权”确立。所谓“议会主权”就是议会里各种“政党”的联合执政权，各“党”由获得选票多少来瓜分“主权”，获得短暂的执政权。为号召和组织民众争夺执政权，政党的效率越来越高，出现了党员、党纲、党纪以及党的科层体系。
相对欧洲的“多党制”，美国建国后继承了欧洲中世纪就有的议会和票决制，有了权力堪比欧洲国王的“总统”，但还有由两院组成的国会和独立的法院进行分权制衡。为保证国会有制衡总统的能力，美国为政党设置了很高的门槛，让第三党迄今毫无机会。
而今民权意识在全球普及，“一党制、两党制、多党制”貌似成为主流制度，但世界各国的表现却非常不同。同样制度下有成功和失败国家之分，而不同的制度也可取得同样的成功或遭遇同样的失败。
从美欧经验看，政党是“社会部分利益”的代表，不是“人民主权”的代表。社会分裂，人民主权就分裂；分裂的人民主权会伤害人民的福祉。而且，人民的权力与人民的权益及人民的福祉不是一回事。
西方两党制或多党制的初衷是避免权力滥用，实现政党监督。但实际上，选举政治强化了不同利益群体间的隔阂，造成政治整合能力下降。往往在重大国家战略问题上，各政党之间难以达成共识，更难有长远规划。他们因选举而分化，因民粹而分裂，因党争而忽视多数人利益，导致社会不断撕裂。
与之相比，中国新型政党制度融会了选举政治与贤能政治，兼顾了政局稳定和政府权威，统一了共识政治和集中领导，这样的政党制度有利于在充分尊重各方利益与意见基础上形成民主科学决策。人民性则是中国体制最突出的特点。人民民主不同于当代形形色色的“民主”，如美英以利益集团划分为基础的“自由民主”，以劳资妥协为基础的西北欧“社会民主”，以产业工人为基础的苏联“无产阶级民主”。
中新社记者：看待中国共产党的成功，需要将其放在世界政党视野中进行观察比较。您如何看待政党以及政党与人民的关系？
潘维：政党是近代才产生的西方概念。“party”的词根是“part”，即(社会的)某个部分；“party”即代表社会某部分的(政治/社会)组织。
20世纪初，欧洲国王的权力被侵蚀殆尽，“议会主权”确立。所谓“议会主权”就是议会里各种“政党”的联合执政权，各“党”由获得选票多少来瓜分“主权”，获得短暂的执政权。为号召和组织民众争夺执政权，政党的效率越来越高，出现了党员、党纲、党纪以及党的科层体系。
相对欧洲的“多党制”，美国建国后继承了欧洲中世纪就有的议会和票决制，有了权力堪比欧洲国王的“总统”，但还有由两院组成的国会和独立的法院进行分权制衡。为保证国会有制衡总统的能力，美国为政党设置了很高的门槛，让第三党迄今毫无机会。
而今民权意识在全球普及，“一党制、两党制、多党制”貌似成为主流制度，但世界各国的表现却非常不同。同样制度下有成功和失败国家之分，而不同的制度也可取得同样的成功或遭遇同样的失败。
从美欧经验看，政党是“社会部分利益”的代表，不是“人民主权”的代表。社会分裂，人民主权就分裂；分裂的人民主权会伤害人民的福祉。而且，人民的权力与人民的权益及人民的福祉不是一回事。
西方两党制或多党制的初衷是避免权力滥用，实现政党监督。但实际上，选举政治强化了不同利益群体间的隔阂，造成政治整合能力下降。往往在重大国家战略问题上，各政党之间难以达成共识，更难有长远规划。他们因选举而分化，因民粹而分裂，因党争而忽视多数人利益，导致社会不断撕裂。
与之相比，中国新型政党制度融会了选举政治与贤能政治，兼顾了政局稳定和政府权威，统一了共识政治和集中领导，这样的政党制度有利于在充分尊重各方利益与意见基础上形成民主科学决策。人民性则是中国体制最突出的特点。人民民主不同于当代形形色色的“民主”，如美英以利益集团划分为基础的“自由民主”，以劳资妥协为基础的西北欧“社会民主”，以产业工人为基础的苏联“无产阶级民主”。
回复13楼:
为什么说中国共产党不是西方意义上的“政党”？
2021年08月30日 23:06 来源： 中国新闻社
中国共产党已走过100年历程，带领中国取得举世瞩目的发展成就。从中西比较角度看，人们好奇应如何从世界政党视野观察中国共产党？为什么说中国共产党不是西方意义上的“政党”？从历史维度看，中华文明“大一统”思想对中国共产党产生了何种影响？让历史照鉴未来，决定政党质量与前途的关键又是什么？
北京大学国际关系学院教授、北京大学中国与世界研究中心主任潘维近日接受中新社“东西问”专访，就相关问题进行权威解读。
为什么说中国共产党不是西方意义上的“政党”？
2021年08月30日 23:06 来源： 中国新闻社
中国共产党已走过100年历程，带领中国取得举世瞩目的发展成就。从中西比较角度看，人们好奇应如何从世界政党视野观察中国共产党？为什么说中国共产党不是西方意义上的“政党”？从历史维度看，中华文明“大一统”思想对中国共产党产生了何种影响？让历史照鉴未来，决定政党质量与前途的关键又是什么？
北京大学国际关系学院教授、北京大学中国与世界研究中心主任潘维近日接受中新社“东西问”专访，就相关问题进行权威解读。
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说得好像之前就没决心似的，想加入也得别人同意才行啊
澤連斯基不是烏克蘭人，烏克蘭人民是瞎眼了，選一個賣國黨做總統！只能說活該！
北约要你个垃圾吗 纳粹走狗泽连死鸡必须被宰杀
这是当天就承认领土不要了啊？！北约不收有领土争议de
全世界最大的战犯就是泽连斯基和拜登背后那个族裔的利益集团！
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还不如申请加入美国，看看美国有没有胆子收，哈哈哈哈哈
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