当下公共语境中“辱华”的标准在一些人的嘴里越来越模糊，甚至没有标准，即便逻辑牵强附会，甚至事实无中生有。

撰文丨张同

3月12日，乒乓国手樊振东1∶3爆冷输给了队友林诗栋。输球之后又有人唱衰樊振东——“看霉霉的演唱会误了训练”、“去看演唱会的时候，我就猜到了心思不在打球上”。

此前的3月8日，樊振东在社交平台上晒出一段在美国歌手泰勒·斯威夫特（昵称“霉霉”）新加坡演唱会上的跟唱视频后，不久就登上了国内热搜。

图/视频截图

其中有网友锐评：“一个代表gj（国家）的知名运动员，公开喜欢国外明星是不是不太好啊？国内他没有喜欢的明星吗？”

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看演唱会本是一件不能再正常的追星活动，樊振东却被网民因此而指责“崇洋媚外”，实在是出人意料。

要知道，那只是一段一分多钟的唱歌视频，甚至都涉及不到什么观点表达，樊振东并没有说什么“我没有喜欢的中国歌手，我只喜欢霉霉”之类的实锤歧视观点，如此都能够被某些人上纲上线、扣上“崇洋媚外”的帽子，实在是魔幻。

仔细掰扯起来，中国有不少歌迷前往国外参加霉霉的演唱会，甚至也不乏明星，但这位博主精准撇开其他歌迷，定位到樊振东这个歌迷的“国家运动员”身份和霉霉的“国外明星”标签对比，其背后的用意也不言而喻。



图/网络

有网友一针见血地指出这种指责的“双标”之处，“外国人喜欢中国明星＝走出国际、国际大咖；中国人喜欢外国明星＝崇洋媚外”。

当然，大多数人都能够识别出这种指责背后的“其心可诛”，也没有给运动员造成大面积的负面舆论，但这种“扣帽子”的态势在舆论场的扩大化，值得整个社会警惕。此个案多多少少也能折射出来在当下舆论场中，国内一些网民在“华”与“外”互动时对“华”呈现出来的恶意。

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在讨论“辱”之前，我们要先看到底有没有“崇”。

泰勒·斯威夫特时代巡回演唱会（the Eras tour）呈现了霉霉音乐生涯10张专辑内40余首歌曲。虽然在国内的讨论声势不大，但过去整整一年在全球的热度都居高不下。

2023年首轮全球巡演（共66场），其北美区53场巡演带动了全美近50亿经济增长，也吸引了不少北美政商娱各界名人到场打卡。

从纯粹商业的角度来看，时代巡回演唱会确实是一个非常成熟的商业产品，而且具有极高的商业价值。无论是舞台设计，还是灯光服装舞美，或是换衣服、转场这些流畅的细节，其成品都代表了北美顶尖音乐工业的水准。

因为演唱会的大获成功，霉霉也发行了《泰勒·斯威夫特时代巡回演唱会》大电影，在全球上映。截至2024年3月7日，全球票房超过2.6亿美元，该大电影也成为了全球有史以来票房最高的演唱会电影。无论是演唱会的商业价值，还是演唱会大电影的票房收入，都可以看到泰勒·斯威夫特时代巡回演唱会成就的实至名归。


▲大电影《泰勒·斯威夫特时代巡回演唱会》剧照（图/豆瓣）

而从国人的记忆来看，在21世纪初全球化的背景下，欧美娱乐、日韩娱乐的文化产品也相继进入中国，音乐产品、影视产品深刻地影响一批90后观众。

不止是泰勒·斯威夫特，同一时期在中国颇有影响力的北美青少年歌手还有艾薇儿、贾斯汀·比伯、赛琳娜·戈麦斯等，这里面有迪士尼童星，也有纯粹的歌手，和当时的国内歌手一样受到国内观众的喜爱，相当一批周杰伦的粉丝，也是霉霉的粉丝。

霉霉2010年之前的大热单曲是很多90后的童年回忆，如今，能够在演唱会现场再次听到现场版的演唱，和其他粉丝一起合唱，倒是成了很多人的“爷青回”系列，这怎能用一句“崇洋”就简单地盖棺定论呢？

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需要注意的是，无论是“崇洋媚外”，还是“辱华媚外”，网民在使用这些词语时，本身就暗含了比较“华”与“外”优劣的意思。而既然有比较的意思存在，自然也避免不了“歧视”和“反歧视”的争议。

需要明确的是，“反歧视”一词也来自西方的多元文化主义，经常在种族议题上被使用，比如众所周知的“黑人的命也是命”(BLM)运动。但他们在探讨这个问题时有一个判定标准，“阵营外的人做有罪推论，阵营内的人是疑罪从无”。黑人对于黑人群体内部的探讨，甚至开黑人群体的玩笑，也不会被其他黑人称之为“辱黑”了，进而在社会议题的讨论上会更深刻，而不是反复在道义上纠结。

但在国内的反歧视语境下，出发点都是“我觉得你辱华了”“我觉得你崇洋媚外了”的有罪推定，以至于到现在崇洋、媚外、辱华被一些网友正当化一方对另一方的敌意，目标是把对方消灭或打倒。


图/图虫创意

在一些网民的出发点是“我觉得”的情况下，揪斗“辱华”不免要扩大化。从中国电影拍展示国内劳动人民生活的片子在国外获奖，被一些人认为是“媚外”；到如今“看了场外国人的演唱会”就被指责“媚外”，也足以可见这个标准在这30多年的变化。

特别是近几年，“辱华”的大炮倒是越来越多地对准了中国本土企业、中国人。国产动画电影《雄狮少年》“眯眯眼”问题一度引发“辱华”争议；国产运动品牌李宁冬装外套因军绿色配色和锤帽设计引发“媚日辱华”争议；中国的小眼睛模特因“眯眯眼”争议而失去工作机会，甚至还要承受来自网络的人身霸凌，乃至要承受“长得丑就不要出来吓人了”等人身攻击。

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需要看到的是，当下公共语境中“辱华”的标准在一些人的嘴里越来越模糊，甚至没有标准，即便逻辑牵强附会，甚至事实无中生有。

可以看到的是，无论是商场的元旦贴纸也好，还是企业产品的包装也罢，“辱华”已经成为了底线性标准，一旦被指责为“辱华”，就会被“一票否决”。

当然，这些指责企业的主体并不真的关心“反歧视”的实际主体，也不想做更高级的、更复杂的探讨，他们只是瞅准了这个“一票否决”，一心一意做“爱国贼”的生意罢了。既然“辱华”有流量，那就继续在网络中揪斗“辱华”——“不辱也要让你辱”“中国人只打中国人”。

在“崇洋”“辱华”等标准越来越“我觉得”的情况下，受损失的主体也在扩大化。可能会是一个活生生的人，也可能会是一个苦心经营的产品，甚至还可能是一家深耕多年的公司，可到最后一瞧，却发现：人是中国人，产品是中国人生产的产品，就连公司产业链的上下游也全都在中国。

相信那些在严肃讨论中真正可能会涉及“辱华”问题的外国人和外国企业也是一头雾水。毕竟，“辱华”的问题本就不是中国人的问题，这些网友说到底只是借“辱华媚外”的幌子，虚空打靶——打靶的对象还是同胞。这也是不少人觉得“7-11”下架农夫山泉水的不对劲之处。

至于结果，“闹剧”往往成为“悲剧”，2012年的“西安U型锁”事件就是前车之鉴。一名日系车车主被一个21岁的小伙用摩托车U型锁砸成重伤，小伙最后被判处十年有期徒刑，而这些代价的起因，也是小伙要“反日”。

是不是很讽刺？