不过，犹太人的一来一回把不少塞浦路斯人给吓到了，因为这里好像快要变成犹太人的又一个“应许之地”了。
6月28日，有塞浦路斯官员表示，以色列公民正在这里大量购买房产和土地。
这些购买者并不受法律限制，因为他们拥有塞浦路斯国籍。
这样下去，约旦河西岸的“犹太人定居点”在塞浦路斯被复制也不是不可能。
6月初，由于以本古里安机场关闭，大批以色列人从海法港坐船逃离以色列，前往260公里外的塞浦路斯。
一些犹太人上岸后，立刻就亲吻了塞浦路斯土地，就像亲吻故土一样。
他们可真不把自己当外人，不少网友称这是“恐怖之吻”，别人家的土地，你一个做客的，这么激动干什么？
想当年，当犹太人逃离欧洲来到巴勒斯坦时，也是如此深情地亲吻土地。但凡懂得一点历史的当地人心里不发毛才怪。
其实在2023年，以色列一些主流媒体就将塞浦路斯称为“犹太人失落的殖民地”，并鼓励以色列人过去“定居”。
然而，在历史上塞浦路斯与犹太人并没多少瓜葛。
简单说下塞浦路斯的历史：
塞浦路斯是地中海第三大岛，面积约9251平方公里，次于西西里岛和撒丁岛，约为海南岛的27.20%。
它北面是土耳其，东面是叙利亚、黎巴嫩、以色列，南面是埃及，西面是希腊。任何一个想控制地中海的国家，都想占领塞浦路斯。
希腊人、亚述人、埃及人、波斯人、阿拉伯人、威尼斯人、奥斯曼帝国相继占领过这里。
目前岛上人口共134万，希腊人占58.66%，土耳其人占16.63%。
1925年，英国宣布塞浦路斯成为其殖民地，并修建了两个军事基地：阿克罗蒂里与泽凯利亚。
1960年，塞浦路斯独立，条件是两个军事基地的领土主权归属英国。
1973年，因民族、宗教、领土、资源等长期矛盾，塞浦路斯爆发了“南北战争”，希腊和土耳其军队各支持一方，双方杀得极其惨烈，最终希腊战败，土耳其控制了北部。
联合国安理会派出维和部队，划下了停火线。
塞浦路斯变成了四块：北边自称独立（全世界只有土耳其承认）、南边为塞浦路斯共和国（名义上拥有全部主权）、英国两个军事基地、联合国隔离带。
塞浦路斯后来加入了欧盟，但没有加入北约。塞浦路斯人的国家观念并不强，因为南边盼着并入希腊，北边想要并入土耳其。
也就是说，塞浦路斯的国家结构是相当脆弱的，民众的国家意识也比较淡薄，这就给了以色列人下手的机会。
犹太人与塞浦路斯关系“最密切”时期是在二战刚刚结束之后。
人们一般都认为在纳粹战败之后，“犹太人集中营”就不复存在。然而，鲜为人知的是，“犹太人集中营”在塞浦路斯又出现了。
1946年8月到1949年1月，英国人在塞浦路斯建立了12个“集中营”关押53510名犹太人。
欧洲将其称为难民营，但犹太人称之为“集中营”或“拘留营”。
英国建立“集中营”，是为了拦截从海路涌入巴勒斯坦的犹太人，而塞浦路斯正是犹太难民漫长之旅的最后一站。
犹太历史学家是这么描述“集中营”的：5个夏营和7个冬营，在押人员被安置在帐篷里。条件恶劣，拥挤不堪；这里没有隐私、没有照明设备、水也很有限、食物匮乏……”
英国人对难民营确实不怎么样，外面还有铁丝网，电网，机关枪……
犹太人只能在规定区域内活动，不分男女老幼。
如果英国人放松管理会怎么样？犹太人就会跟外部的犹太组织勾连，坐船逃往巴勒斯坦。
英国人“虐待”犹太人，那么塞浦路斯人是如何对待犹太人的？
当地的农民、工人、甚至连自己家庭都勉强养活的普通人为犹太人送来了食物、水、葡萄、西瓜和药品，一些人还将舍不得给自己小孩吃的甜品隔着铁丝网塞给犹太人。
犹太人在难民营里生小孩，塞浦路斯人还提供了医疗帮助，3年时间，犹太人在这里生下了2000多个婴儿。
当地人的帮助是无私的，英国人也没有阻止这些帮助。无论如何，这里都不能被称之为“集中营”。
其实犹太人这种叙事方式本身就有问题。
因为在纳粹集中营消失后，他们还要被英国人送进“集中营”，这是想证明犹太人讨人嫌吗？
但为了加深外界对犹太人的同情之心，以色列非要将其说成是“集中营”。
以色列还发明了塞浦路斯的“犹太人历史”。说犹太人一直生活在岛上。后来，巴勒斯坦犹太人由于反抗罗马帝国（公元66-73年），又大量涌入了塞浦路斯。
公元115年，基托斯战争爆发，在与岛上希腊人的冲突中，许多犹太人丧生。随后，罗马士兵杀死了数万名犹太人。
犹太教教堂都被摧毁了，犹太人被强迫离开塞浦路斯，即使途中发生海难也不得返回。
16世纪，据说有2000名犹太人住在法马古斯塔。在奥斯曼帝国时期(1571-1878年)，犹太社区由于塞法迪犹太人逃离伊比利亚半岛的涌入而兴盛起来。
然后，又被驱赶。
最后就是英国人的“集中营”，有500多名犹太人死于此处，还有一些犹太人因为越狱而被处决……
2020年左右，以色列出资在塞浦路斯拉纳卡建立了一座犹太人博物馆（JMC），外面有一间尼森小屋，里面讲述塞浦路斯“集中营”的苦难。
博物馆将犹太人在塞浦路斯的历史，追溯到了将近2000年前。
以色列通过文化、教育方面的层层渗透，在塞浦路斯建立了历史叙事话语权。
而塞浦路斯一些政客也很配合以色列，犹太人博物馆就是由塞浦路斯首席犹太拉比拉斯金(Arie Zeev Raskin)提议修建的，一路畅通无阻。
当塞浦路斯的历史话语权被犹太人掌握之后，会发生什么？巴勒斯坦就是答案。
而当年塞浦路斯人救助5万多名犹太人难民的善举，今天变成了双方的“情感纽带”，变成了犹太人“寻根”的理由。
2021年，一批在“集中营”生活过的犹太人还来到“集中营”旧址“寻根，纪念自己的苦难。
以色列建国后是怎么向塞浦路斯报恩的？
一、把塞浦路斯拖入以色列与黎巴嫩真主党之间的战争；
二、把塞浦路斯变成将来海上战争的盾牌。
当然，这里也可以成为犹太人最好的避难所。
塞浦路斯民众并非不知道犹太人的用心，这次犹太人到塞浦路斯避难，他们就身披巴勒斯坦国旗到码头“欢迎”犹太人，口号是“自由巴勒斯坦”、“从河流到海洋，巴勒斯坦将获得自由”、“谋杀者，真可耻，滚回你们的老家”。
欧洲网友也做了一些以色列侵蚀巴勒斯坦地区的梗图来形容其对塞浦路斯的图谋。
看起来，塞浦路斯人的警觉性还是挺高的，但事实上，犹太人的计划正在稳步推进。因为塞浦路斯的法律，无法阻止这一切发生。
或许到了时机成熟时，犹太人也会手拿地契（旧约）要塞浦路斯人把房子让给他们，因为这里是他们的“应许之地”。
历史都给你写好了，你们这些“外来者”就等着犹太人来敲门吧。
犹太人得到这片应许之地”的难点在于：希腊人和土耳其人都不会放弃塞浦路斯。
不过，塞浦路斯人的命运已经有了一种不祥之兆。
欲亡其国，先亡其史！
这不就是农夫与蛇、东郭先生与狼的故事？