鬼子塑造的反战影片，只是强调自己的受害人角色。却不说明鬼子发动的侵略战争，到被害国到处抢劫，随便杀人，强奸，放火。到现在还无反省，必须灭了这个惨无人道的国家，不然中国还会遭受侵略和伤害。

所以要杀光日本人

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 回复14楼:https://www.youtube.com/watch?v=agXJXhAZja8

 回复12楼:好简介！英文译名是什么？有带中文字幕或英文字幕的版本吗？有中文配音复制的吗？

倭畜不是人類

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《萤火虫之墓》：被颠倒的立场与廉价的煽情
在很多人眼中，《萤火虫之墓》是一部催泪神作，是反战经典。但冷静下来细想，这部作品的叙事方式其实存在严重问题：导演为了煽动观众的情绪，故意颠倒了角色的立场，把合理的姑妈塑造成冷漠的符号，把该承担责任的清太美化成单纯的受害者。
首先是姑妈。
她并不是“冷血恶人”。在战时那种极度紧缺的环境里，每个口粮都关乎直系家人的生死。姑妈优先保护自己的丈夫和孩子，这是人之常情。而清太和节子作为远房亲戚，本应懂得感恩、尽力自食其力。清太却没有。他既不愿接受约束，也没有去做力所能及的工作，反而还摆出一副自尊不容践踏的姿态。导演却选择省略姑妈的合理处境，只留下清太记忆中所谓的“刻薄与嫌弃”，让观众理所当然地把她当作冷漠社会的代表。这并不是对角色的尊重，而是一种叙事上的利用和歪曲。
其次是清太。
如果他真心为了妹妹，最应该做的是放下虚荣，拼尽全力去干活，哪怕舍弃尊严。妹妹的生命比所谓的“面子”重要得多。但清太没有这么做。他被军国主义思想灌输的骄傲和幻想蒙蔽了判断，以至于做出了最糟糕的选择：带妹妹离开最后一丝社会支持。导演却反其道而行之，把清太塑造成“孤高的悲情少年”，让观众无条件同情，反而掩盖了他作为哥哥的责任。
结果是什么？
观众的眼泪被牵引到导演预设的轨道：去怨恨姑妈，去歌颂清太的所谓纯粹。可一旦换位思考，真诚面对角色的处境，就会发现这其实是一次廉价的情绪操纵。它并没有真正展现人性的复杂与战争的荒谬，而是通过牺牲角色的合理性，来换取观众的眼泪。
这就是我对《萤火虫之墓》的最大反感：
它并不是真的让我们反思战争，而是强行塞给我们一段设计好的悲情剧本。真正该反思的，不是姑妈的人情冷漠，而是清太如何在军国主义思想下，失去了拯救妹妹的可能。

 回复10楼:如果我是姑妈，我不会比她做得更好；如果我是清太，我愿意为妹妹拼命放下尊严。导演却反过来塑造角色，让人厌恶。

 回复8楼::
男孩的茫然失措是社会造就的，宫崎骏选择孩子作为主角正是直指社会问题的核心。除非你也认为丛林社会是正常的。整体社会的同情心同理心丧失是极端主义复活的先兆，如果你想回到丛林时代，当我什么也没说

日本不可饶恕

千禧年前世纪之交看的，认为是宫崎骏最差的一部电影。根本没看出什么反战和让人流泪难过，全是愤怒，男主干的所有事情简直反人类，死了活该。全片唯一无辜的是他妹妹，被他自己这个军国主义家庭养大的好吃懒做的精神小伙给活活饿死的。几十年过去了，终于有人也觉得不对了吧。

 回复6楼:完全同意你的观点，没有人有义务对弱者仁慈，而得到帮助的人应该感激，否则世界就不会有慈善人都会变得冷漠。可怜之人必有可恨之处。他的结果是饿死妹妹。

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我觉得有道理，中国人也有寄人篱下的说法，在人屋檐下怎能不低头。要强可以，需要有要强的底气，叔叔一家接受了兄妹俩，并没有因此获得任何利益，对叔叔一家来说只是增加了负担，但是叔叔一家也没有把兄妹俩拒之门外，不过在饮食上区别对待，我们不能期待所有人都是圣人，对弱势群体都能视若己出，如果清太能认清自己兄妹俩的现实和处境，就应该积极主动做一些工作，毕竟日本那个时候什么都缺，等过几年可以真正出去工作能独立了，等再长大些，我相信他回过头来会感激叔叔一家。

那个日本小学生养猪养出感情然后送去杀了吃的节目看过吧？
这就是日本人，而其他人种就是那头猪，杀你的理由就是你本来就是要杀来吃的，日本人只要打得赢的都杀都强奸，砍白人头和抓白女当慰安妇都有记录。

上一辈造的孽，下一辈接着还

对于本国老人和小孩都如此心狠手辣的国民，不应该期待他们有人性！
可笑世界人民被他们谦恭温和的外表所欺骗！

日本和韩国都扭曲的一笔

那日本人以后不要生男孩！