1） 对于二战前后 日本军民的暴行，毫无疑问的是应当永远谴责的。 我说军民，因为支持日本暴行的，不仅是日本军而已，还有普遍而众多的日本人民。在日本自己出版的报纸等等刊物上，都能见到日本平民上街游行，对中国、欧美国家高调詈骂，如 “暴支膺惩”、“鬼畜米英”等等。 日本当年因为它的武士道文化，举国若狂，不单是在中国有普遍的暴行，它在南洋等地，对待当地土民，对待欧美盟国的侨民，都是同样的残暴。 对于这类暴行，现代国家都有义务加以谴责，因为日本的暴行发生在 20世纪的现代，在 日本已经在海牙公约上签字了以后30年，在日本已经具备能够建造航空母舰的科技之后。有了现代科技，却作出如野蛮部族的残暴行为，是无论如何自圆其说的。 日本人自己到现在还 年年去大张旗鼓的纪念 广岛、长崎的原爆，还口口声声说被炸是冤枉，是种族歧视。 那么为什么对于自己当年犯下的过错，就尽量遮掩淡化，从来不提呢？ 不能对于这类暴行加以谴责，反而去遮盖，这就和 欧洲的 新纳粹没有两样，是对其他人类的潜在威胁。也是现代文明社会必须谨慎防范，痛加谴责的。
2） 对日本二战暴行的谴责，并不是对当代日本的威胁。相反的，它对日本民族是有好处的。 如果没有其他国家表示这种态度，日本社会是无法自己进行反省的。所以其他国家对二战暴行加以谴责，表示仇恨，是对日本社会的暮鼓晨钟，给日本人一些外来的促动力。
对日本在历史上的污点加以明白的谴责，并不妨碍结交日本朋友，也不妨碍研究日本文化。 那些宣称 因为日本文化也有如何如何，所以不该再去提起二战暴行的人是完全错误的。 他们实际上是把日本的文化局限于残暴的内容。 导致了非人类暴行的武士道等等，是日本传统文化中重要的一部分，但不是全部。我们谴责这一部分，正是希望日本人能 加以选择，把日本传统文化里的痈癌恶病，早点去除。 这是对日本社会 还寄于最后的希望，希望他们不要再去歌颂 那种类似羊群跳崖，死而不知悔悟的大和魂。

前面的回帖 72楼，打字时 遗漏了几个字。 抱歉。
原文： “如野蛮部族的残暴行为，是无论如何自圆其说的。”
应当是： “如野蛮部族的残暴行为，无论如何是无法自圆其说的。”