题目:表达,思想,立场
这三个人都有共同的特点,都是文人,都想表达,表达的都是爱国主义的思想。可是有个问题,这些文人是有这样利用文字表达的特权,这是相对于当时文化程度较低的平民老百姓来说的。不得不承认当时中国人大多数受教育程度多很低,认知也相对要低。就是给人错觉,这些文人才是中国的脊梁。是也不是。是是因为他们有文化有思想是社会的精英,他们的表达就某种程度代表了整个社会和大部分中国人。不是是因为,他们也是从人民中走出来的,代表的应该是人民的立场,但是他们却难逃中国古代文人的清高,出人头地又高百姓一头的思想。很多时候脱离了老百姓。
表达本身是为思想服务,这就是文以载道的意思,微妙的地方就在于,可能会有言不由衷。比起高喊爱国,写文章歌颂祖国,更重要的是行动。这三个文人表达最好的是老舍,他写出了对于言语表达有欺骗性的顾虑,也是不想只做言传,还要身教。
如今的中国普通百姓有更好的受教育的机会,提高思想认知。要表达,有思想就不只是少数文人的特权,那中国的脊梁就不能只是那几个喊爱国的文人。况且,现在的自媒体也给平民百姓发声的机会,话语权已经不是脱离人民的特权阶级的特权。
更主要的,中国真正的脊梁本就是做的多,表达的少的老百姓。他们才是中华民族崛起的最大推力,他们才是一个社会发展的主动力,他们才是最该被赞美的人,他们才是身爱这片土地的原因。
文人自古以来都是统治阶级的工具,用来统治老百姓,文人的价值得以实现就是依靠统治者,例子有很多。立言的司马迁,没有他就没有史记,但是没有汉武帝就没他写史记的机会。立功的诸葛亮,没有他就没有蜀汉的三足鼎立,但是没有刘备的三顾茅庐,就没有孔明施展才能的机会。立德的孔夫子,没有他就没有经过千年考验的儒家思想,但是没有罢黜百家独尊儒术的汉武帝和以后的各个朝代的封建皇帝,就没有儒家思想在中国的盛行千年。
也是因为这千年盛行的思想,让文人们惯性似的脱离群众,还做统治者的奴隶,做统治老百姓的工具。他们该学习和贯彻的就该是儒家民贵君轻的思想,做人民的艺术家,谦卑的向人民学习,为人民服务,站在人民一边,这就是文人,公知,士大夫该有的立场。不管是鼓书艺人,还是想化作嘶哑的小鸟,还是要当个歌颂赞美者,你们是中国的脊梁,但只是发出声音的一小部分,来自老百姓,也要回到老百姓他们才是那一大部分脊梁。
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