回复22楼:
我这错别字错到没边了,猜都猜不到,重新编辑下
海外,美国这边研究中共党史遗留问题文革史的,冯胜平比较靠谱。还有个得州的,叫啥忘了,研究红卫兵运动的,这哥们读的就是社会学,还拿到了博士学位,后来服务于美国国税局。
这位老同志基本把用《乌合之众》分析“群众运动”那套理论彻底否定了。用了一个新词或者叫学科“社会运动学”来分析当年举国上下的群众运动。案例是南京一所中学的造反派、工宣队、还有革委会之间的互动,即每个被裹挟进运动的个体,都出于自身利益最大化作出行为选择,不是盲目的消失在群体,勒庞当年的观察是有问题的,他并未走入街头运动的群体,随机了解参加街头政治的个体动机及其选择。
毛时代三十年翻天覆地的折腾,共和国之所以没崩贵,还为共和国后四十年改革开放打下基础,虎妈蔡美儿对南美的观察,蔡美儿是耶鲁的终身教授肯定不菜。《着火的世界:输出自由市场民主是如何造成种族仇恨和全球动荡的?》(World on Fire:How Exporting Free Market Democracy Breeds Ethnic Hatred and Global Instability),如果再看伊朗的小巴列维经济变革激进工业化,中国内30年迈向工业化的种种激进行为能避免崩溃,就受益于一个接一个的运动,按照高华的统计,只有1961年下半年到1962年七千人大会之后的几个月,是没有运动的,其他时间都在运动中。
毛用政治运动,灵魂深处闹革命,强制摊平了中国社会,消灭了阶级,全社会深度耕犁,避免了激进工业化导致的贫富不均,这种”不患寡而患不均”的社会矛盾令世界上绝大部分落后国家在跨越工业化的门槛之前就崩溃了。祸害就是自由市场民主导致的贫富不均。毛用无产阶级专政下继续革命的理论,以及无以伦比的个人威望,避免了中国社会崩溃。这是我个人对前三十年中国社会深度变革的理解。国家进步与个人福祉往往并不一致,国家走了段弯路,具体到个人,那可能就是悲催的一生。人民,这个政治称谓,还有一个叫法,不是韭菜,而是帝资!成就伟大帝国的资本。