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回复134楼:
我也曾少年轻狂，半瓶子醋的批评中国文化的劣根性，那是浅薄无知的表现，谁还没傻逼过对吧，我原谅自己了。救赎这个西方宗教的概念指的是自我救赎，从内心回归本源，中国人叫返璞归真。文化具有基因属性而且是显性强基因遗传，你可能察觉不到，到某个时间点，骨子里的东西就会被激活被唤醒，无论漂泊天涯何处，都能把你拽回来认祖归宗，无论你混成啥人模狗样，见到祖宗牌位都要跪下述职。这也是落叶归根那句话。非我族类，谨慎了解中国文化，很危险，具有永久的腐蚀性，会不知不觉深陷其中不能自拔。一个老棺材瓤子入土半截的忠告
我也曾少年轻狂，半瓶子醋的批评中国文化的劣根性，那是浅薄无知的表现，谁还没傻逼过对吧，我原谅自己了。救赎这个西方宗教的概念指的是自我救赎，从内心回归本源，中国人叫返璞归真。文化具有基因属性而且是显性强基因遗传，你可能察觉不到，到某个时间点，骨子里的东西就会被激活被唤醒，无论漂泊天涯何处，都能把你拽回来认祖归宗，无论你混成啥人模狗样，见到祖宗牌位都要跪下述职。这也是落叶归根那句话。非我族类，谨慎了解中国文化，很危险，具有永久的腐蚀性，会不知不觉深陷其中不能自拔。一个老棺材瓤子入土半截的忠告
回复133楼:
我小时候看闪闪红星潘冬子，我还记得胡汉三掷地有声的那就话，吃了我的，拿了我的，都特么给我拿回来！
从1840倒霉到1940的100年是战乱不息的100年，是伟大的抗战吹响了集结号，令一盘散沙的中国人完成了整合铸就成最坚忍不屈的中华民族，我们之前有民族概念但从未以中华民族这个响亮的称号出现在世界上。1950年，50年前还是弱的一逼不堪一击的中国人，在朝鲜战场与最强大的美国率领的16国联合国军打成平手，达成了自己的战略目的，这场战争就此改变了新中国的命运，向前向前向前
关于怎么看前30年与后40年，这也是史学界争论不休热点。无论如何吧，一个统一的国家，中央集权的政体打造出一个统一的国内市场，不健全也不算落后不堪的工业基础，特别要大书特书的是教育，从95%文盲到75%的识字率。美国国父之一，经济之父首任财长亚历山大汉密尔顿的经济政策就是中央集权、统一市场、高关税保护国内幼稚工业、发展教育培育以知识为储备的工业人口，美国追上英国从1865～1913，大概不到50年。中国从1979年不足2000亿美元，到2019年14.3万亿花了40年，增长80倍追成世界第二，我自己虽然不惧，但或多或少尚有心理阴影，可现在的年轻人已完全治愈，搭上国运上升期，博览群书，满世界开过眼界，全方位对比研究，特么我家不差呀，你丫来什么劲呀，装逼犯贱找抽呢，我特别欣慰呢，少年强则中国强，与美国人民一样，中国人民必将再次进入伟大时代，上两次都还是1000年前呢，千年等一回啊，时不我待吧
我小时候看闪闪红星潘冬子，我还记得胡汉三掷地有声的那就话，吃了我的，拿了我的，都特么给我拿回来！
从1840倒霉到1940的100年是战乱不息的100年，是伟大的抗战吹响了集结号，令一盘散沙的中国人完成了整合铸就成最坚忍不屈的中华民族，我们之前有民族概念但从未以中华民族这个响亮的称号出现在世界上。1950年，50年前还是弱的一逼不堪一击的中国人，在朝鲜战场与最强大的美国率领的16国联合国军打成平手，达成了自己的战略目的，这场战争就此改变了新中国的命运，向前向前向前
关于怎么看前30年与后40年，这也是史学界争论不休热点。无论如何吧，一个统一的国家，中央集权的政体打造出一个统一的国内市场，不健全也不算落后不堪的工业基础，特别要大书特书的是教育，从95%文盲到75%的识字率。美国国父之一，经济之父首任财长亚历山大汉密尔顿的经济政策就是中央集权、统一市场、高关税保护国内幼稚工业、发展教育培育以知识为储备的工业人口，美国追上英国从1865～1913，大概不到50年。中国从1979年不足2000亿美元，到2019年14.3万亿花了40年，增长80倍追成世界第二，我自己虽然不惧，但或多或少尚有心理阴影，可现在的年轻人已完全治愈，搭上国运上升期，博览群书，满世界开过眼界，全方位对比研究，特么我家不差呀，你丫来什么劲呀，装逼犯贱找抽呢，我特别欣慰呢，少年强则中国强，与美国人民一样，中国人民必将再次进入伟大时代，上两次都还是1000年前呢，千年等一回啊，时不我待吧
回复122楼:
亨廷顿在《文明的冲突》一书中说，西方一帮历史大牛给他们自己的文明总结归纳：继承了古典文明，希腊的哲学、拉丁语、理性主义、审美；罗马的法律、基督教、政教分离、建筑。在公元8世纪时成型，同期东方的大唐已进入鼎盛期，中亚的阿拉伯帝国也不可一世，西方的罗马帝国早已分裂成东西罗马，尤其西边，战争是常态，和平是短暂的稀罕物。大的历史划分是公元490几年罗马帝国灭亡，跟中国前后脚差10来年，准确年代记不住了，网上查都有准确时间，欧洲五胡日耳曼蛮族们什么法兰克汪达尔勃艮地，这些货都曾经是罗马帝国的雇佣军后来做大的灭了罗马，欧洲随即进入长达千年的动乱兼经济停滞，金融货币史说是通缩，没黄金货币短缺。中国那会儿五胡十六国啊，北方沦陷汉人衣冠南渡进入长达400年的大分裂大动荡，直到580还是581大隋才重新大一统，虽然38年短命却奠定了伟大的唐朝，基建狂魔，数不清的伟大工程，以长安城、运河系统为代表，科举考试奠定文官系统。令中国人第二次跨入伟大时代。所以有西晋、隋唐都一家人之说。西方史学家也将唐朝的伟大是建立在有效运用隋朝先进的运河体系之上。也就是说对比了东西方2000年，中国人在前1800年始终是东亚杰出大国，领先世界的先进民族。然后西方文明在中国的不知不觉中成长壮大，历经文艺复兴思想启蒙宗教改革三大运动，在1500年开启了大航海时代，资金、原料、奴隶一顿疯抢掠夺因战争促发了工业革命。亨廷顿还说，西方文明是地域的不是普世的，他们的扩张不是基于思想道德宗教的先进性而基于工业革命这个本质上的“军事革命”，训练有素的军队，坚船利炮的装备征服了东方，这点西方人常常忘记，非西方人从未忘记，中国人尤其刻骨铭心，落后就要挨打这句话没毛病，200年轮回现在中国人爬起来了砥砺前行，走着瞧
亨廷顿在《文明的冲突》一书中说，西方一帮历史大牛给他们自己的文明总结归纳：继承了古典文明，希腊的哲学、拉丁语、理性主义、审美；罗马的法律、基督教、政教分离、建筑。在公元8世纪时成型，同期东方的大唐已进入鼎盛期，中亚的阿拉伯帝国也不可一世，西方的罗马帝国早已分裂成东西罗马，尤其西边，战争是常态，和平是短暂的稀罕物。大的历史划分是公元490几年罗马帝国灭亡，跟中国前后脚差10来年，准确年代记不住了，网上查都有准确时间，欧洲五胡日耳曼蛮族们什么法兰克汪达尔勃艮地，这些货都曾经是罗马帝国的雇佣军后来做大的灭了罗马，欧洲随即进入长达千年的动乱兼经济停滞，金融货币史说是通缩，没黄金货币短缺。中国那会儿五胡十六国啊，北方沦陷汉人衣冠南渡进入长达400年的大分裂大动荡，直到580还是581大隋才重新大一统，虽然38年短命却奠定了伟大的唐朝，基建狂魔，数不清的伟大工程，以长安城、运河系统为代表，科举考试奠定文官系统。令中国人第二次跨入伟大时代。所以有西晋、隋唐都一家人之说。西方史学家也将唐朝的伟大是建立在有效运用隋朝先进的运河体系之上。也就是说对比了东西方2000年，中国人在前1800年始终是东亚杰出大国，领先世界的先进民族。然后西方文明在中国的不知不觉中成长壮大，历经文艺复兴思想启蒙宗教改革三大运动，在1500年开启了大航海时代，资金、原料、奴隶一顿疯抢掠夺因战争促发了工业革命。亨廷顿还说，西方文明是地域的不是普世的，他们的扩张不是基于思想道德宗教的先进性而基于工业革命这个本质上的“军事革命”，训练有素的军队，坚船利炮的装备征服了东方，这点西方人常常忘记，非西方人从未忘记，中国人尤其刻骨铭心，落后就要挨打这句话没毛病，200年轮回现在中国人爬起来了砥砺前行，走着瞧
回复标题：说得好，亏你有自知之明，算是个半人类。
准确的说是穷的民族没有善恶，只有生存。她不理解艺术文化主要都是养出来的，无论是梵蒂冈养的米开朗基罗，还是英国贵族
柴静不是扮公知，她就是公知，也就是洋奴！公知=洋奴≈汉奸
纳闷。。她不满意这不满意那， 可以移民啊， 为什么不移民呢？
回复122楼:
这也是东方的集体主义，威权主义，或曰个人服从集体，家庭服从社会于西方个人主义自由意志的根本来源。
农耕文明收成相对比较稳定，集体劳作共享劳动果实，但是怎么分配是个大问题，对个人的道德要求比较高，所谓德高望重者，大家都服，同时教育少数不大满意的要顾全大局不能散伙胆敢，脱离了群体不仅是实物的获得没保证，人身安全都没保障了，其他部落会抓走当奴隶，所以必须有集体主义精神。
古希腊那边就不一样了，土地贫瘠，除了橄榄榨油，要靠贸易获得生活必须品，麦子啦锅碗瓢盆啥的，这个不需要全家全族出动，船也成不下还要装载货物呢不是，所以都是家里的能人，族中的翘楚出去交易，至于去哪交易跟谁交易，他自己决定，不受不相干的人制约，也就是个人意志至上，他必须要有这个自由才能保障交易获得利益带给族人。这是基于生存达成的共识成为西方文明最显著的标志。当然是交易就意味着尊重交易对手，买卖公平，亦可引申为平等原则，否则就是强买强卖，会有生命危险的。老马总结为生产力水平决定生产关系上层建筑
这也是东方的集体主义，威权主义，或曰个人服从集体，家庭服从社会于西方个人主义自由意志的根本来源。
农耕文明收成相对比较稳定，集体劳作共享劳动果实，但是怎么分配是个大问题，对个人的道德要求比较高，所谓德高望重者，大家都服，同时教育少数不大满意的要顾全大局不能散伙胆敢，脱离了群体不仅是实物的获得没保证，人身安全都没保障了，其他部落会抓走当奴隶，所以必须有集体主义精神。
古希腊那边就不一样了，土地贫瘠，除了橄榄榨油，要靠贸易获得生活必须品，麦子啦锅碗瓢盆啥的，这个不需要全家全族出动，船也成不下还要装载货物呢不是，所以都是家里的能人，族中的翘楚出去交易，至于去哪交易跟谁交易，他自己决定，不受不相干的人制约，也就是个人意志至上，他必须要有这个自由才能保障交易获得利益带给族人。这是基于生存达成的共识成为西方文明最显著的标志。当然是交易就意味着尊重交易对手，买卖公平，亦可引申为平等原则，否则就是强买强卖，会有生命危险的。老马总结为生产力水平决定生产关系上层建筑
回复118楼:
尤瓦尔赫拉利的《人类简史》说到语言起源时有点意思，他说智人的语言早期阶段跟亲戚灵长类什么的大致差不多，都能描述现实中的情景，诸如有狮子，躲远点，之类的警报，或者哪有羚羊，但河边还有豹子，能分工协作，驱赶猛兽独占猎物，但后来智人的语言发展就变异了，不仅能描述现实存在的事物，还能杜撰出不存在的事物，比如之前的有狮子要小心，后来多出一句，没事儿，狮子是咱的保护神。
“虚构”这件事的重点不只在于让人类能够拥有想象，更重要的是可以“一起”想象，编织出种种共同的虚构故事，不管是《圣经》的《创世记》、澳大利亚原住民的“梦世记”（Dreamtime），甚至连现代所谓的国家其实也是种想象。这样的虚构故事赋予智人前所未有的能力，让我们得以集结大批人力、灵活合作。”摘录来自: Yuval Noah Harari. “人类简史：从动物到上帝。”
尤瓦尔赫拉利的《人类简史》说到语言起源时有点意思，他说智人的语言早期阶段跟亲戚灵长类什么的大致差不多，都能描述现实中的情景，诸如有狮子，躲远点，之类的警报，或者哪有羚羊，但河边还有豹子，能分工协作，驱赶猛兽独占猎物，但后来智人的语言发展就变异了，不仅能描述现实存在的事物，还能杜撰出不存在的事物，比如之前的有狮子要小心，后来多出一句，没事儿，狮子是咱的保护神。
“虚构”这件事的重点不只在于让人类能够拥有想象，更重要的是可以“一起”想象，编织出种种共同的虚构故事，不管是《圣经》的《创世记》、澳大利亚原住民的“梦世记”（Dreamtime），甚至连现代所谓的国家其实也是种想象。这样的虚构故事赋予智人前所未有的能力，让我们得以集结大批人力、灵活合作。”摘录来自: Yuval Noah Harari. “人类简史：从动物到上帝。”
回复108楼:中国人都是有神的无神论者，这是中国文化在其漫长的历史发展中决定的。沙漠民族，或者海洋文明，生存充满不确定性更容易导致信仰极端神的保佑，中原汉人农耕文明靠天吃饭，除非极端天气，努力劳作，对收成的荣枯大概率能预测，自信心相对强多了，不成干了丫的
回复81楼:还是文化道路选择，纲常伦理制度规范，还有历史的偶然性所致。中国这个文明之所以没诞生出一神教信仰或许跟神话传说阶段强相关。神话传说也是各大文明都有，属于自然神崇拜，山有山神水有水怪各司其职，智人又按照自己的德行捏出来一批上岗，嗜酒贪财好色无一不足，当然也有好的阿波罗啥的射个小弓箭中标了就爱情呗。直到2500年前犹太人在苦难行军中与上帝达成约定，旧约的诞生标志一神教诞生，其实也是从波斯人的拜火教抄袭借鉴的。但这个神排他性极强，不同于其他牛鬼蛇神，崇拜这个拜神形式也不能用了，一个新的叫信仰的词就诞生了，区别就在于崇拜可以多选，信仰追求唯一。要誓死捍卫。所以，中国文明早期的多神崇拜，导致功利主义，有用就拜，没用也犯不上得罪，没用还有害，弄死丫的。女娲补天、后羿射日、大禹治水、姜子牙抽神仙的鞭子都反映中国人的反抗精神各种不服，非要信点嘛表示敬畏，那只有祖宗，跪下祭祖告慰先人。老天爷跟着蹭吃蹭喝蹭香火，有时候替祖宗背锅挨骂，祖宗永远正确英明伟大，那是你我合法性来源，骂祖宗死全家。最后说说偶然性，也很简单，佛教能融入，首先佛教是无神的，或者是多神的，有些神还不务正业，不如观音。公元7世纪木木强势崛起，所向披靡，幸亏那会儿大唐不怂，尽管老高输了达罗滋，但基本势均力敌木木也掉头南下，要是大宋，瞎了，中国至少绿一半，这或许就是偶然性，祖宗保佑
我们的民族不仅擅长审美，也擅长审丑。像柴婊子这种处处以舔洋屌为荣，作践自己祖宗的烂货黑木耳，我们审得清清楚楚
回复31楼:可是标题这句话 不是柴静原话，是她引用蔡元培的呀
没看内容，只有不懂审美的人，没有不懂审美的民族，不要什么都上升到民族论，很无聊。
作者是在批判霉国吧？这就对了！看看霉国现在无耻之极，没有人格国格，更不要说审美，一个总统辩论都能恶心死全世界。
一个专门跑到外国去生孩子的人，装Ｂ就算了，谈民族就恶心人了
中国人生下了自带仇恨，英语不懂一句，美国澳大利亚在哪里也不知道，就是恨他们。
哈哈哈哈。赞美美国鬼子，宣扬西方普世价值或者什么狗屁民主，就不是什么好鸟！！！！！！！
马老师审美四重境界：
初级－艳俗：比如农村的大花布被单，流行歌曲等
中级－含蓄：比如唐诗宋词等
高级－矫情：比如毕加索的画
顶级－病态：比如缠足、金鱼、太湖石、病梅，哈巴狗
哈哈哈哈哈哈
这女子到顶了吗
初级－艳俗：比如农村的大花布被单，流行歌曲等
中级－含蓄：比如唐诗宋词等
高级－矫情：比如毕加索的画
顶级－病态：比如缠足、金鱼、太湖石、病梅，哈巴狗
哈哈哈哈哈哈
这女子到顶了吗
数学没学好吗不？有人审美不行变成了民族没有希望？Perspective, probability,statistical relevance 都没了？柴静已经堕落到说这样的话了。
柴静此言论已经涉及了种族歧视和文化歧视，真正不知善恶的是没有包容之心。
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回复68楼:总之就是虚伪罢了，外表衣冠楚楚内里男盗女娼
回复84楼:幸好没有把你堕胎，不然就看不到你出来吠了
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回复68楼:某种角度说是中国人没有宗教的束缚，提倡做好事的人就是“神”。窃以为佛教能在中土站稳脚跟的一个重要前提是“众生平等，人人是佛”，不存在无法超越的形而上角色。也就不需等所谓“最高指示”，遇上情况想办法干就是了。
傻逼老娘们，貌似中国人就她一人知道审美
真恶心这人。
礼产生于富有，而废弃于贫穷。
因此，君子富有了，就喜好去做仁德之事；
小人富有了，就会随心所欲地做他能做的事。
可惜这女子打着仁德的旗号做坏事。
礼产生于富有，而废弃于贫穷。
因此，君子富有了，就喜好去做仁德之事；
小人富有了，就会随心所欲地做他能做的事。
可惜这女子打着仁德的旗号做坏事。
回复45楼:
我再举个例，各大民族的传说里都有大洪水，中国人咋这，干就一个字，从不屈服没有敬畏，谁敬畏谁跑呗，还诺亚方舟，不就是扔下族人自己逃命吗说得多高大上似的，这事儿中国文化不允许，我们的祖先不屑于，这就是文化道路选择，或曰文化传统，强基因代代相传延续至今，这俺们道德观的来源。
那么这个道德观、哲学观会否影响我们的想象力于创造力呢？答案是肯定的，会的！但不会是致命的，因为俺们老祖的生活观是功利实用至上的，解决问题是第一位的，不拘一格的。
比如沙发这玩意谁家都有，可这玩意不是中国人发明的，不是中国人不人性，不追求享受，这个世界上没有任何民族比中国人更贪图享乐。但我们就是没想出来造个沙发葛优躺。Why 歪你妈呀，俺们是站有站相坐有坐相的礼仪之邦，可以弄个卧榻淫乐私房，大堂之下，子孙面前，那必须是正襟危坐光明正大，含蓄而不失威严，低调而不失进取，算了，总之我傻逼愧对祖先要好好努力
我再举个例，各大民族的传说里都有大洪水，中国人咋这，干就一个字，从不屈服没有敬畏，谁敬畏谁跑呗，还诺亚方舟，不就是扔下族人自己逃命吗说得多高大上似的，这事儿中国文化不允许，我们的祖先不屑于，这就是文化道路选择，或曰文化传统，强基因代代相传延续至今，这俺们道德观的来源。
那么这个道德观、哲学观会否影响我们的想象力于创造力呢？答案是肯定的，会的！但不会是致命的，因为俺们老祖的生活观是功利实用至上的，解决问题是第一位的，不拘一格的。
比如沙发这玩意谁家都有，可这玩意不是中国人发明的，不是中国人不人性，不追求享受，这个世界上没有任何民族比中国人更贪图享乐。但我们就是没想出来造个沙发葛优躺。Why 歪你妈呀，俺们是站有站相坐有坐相的礼仪之邦，可以弄个卧榻淫乐私房，大堂之下，子孙面前，那必须是正襟危坐光明正大，含蓄而不失威严，低调而不失进取，算了，总之我傻逼愧对祖先要好好努力
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这种谈民族文化优缺点的文章最好把各个民族放在一起比较，作综合的分析，不能以偏概全，不能以个例代表整体，其实每个民族都有优缺点。
日本人的审美应该是世界级的，但请问日本人有善恶观吗？
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中国已经成功把公知不分青红皂白的变成了敌人。吸你的雾霾吃你的地沟油打你的假疫苗抱怨个毛啊，是不是我可爱的小粉红们
讲真，像《色戒》里的女主和龙应台那样的女人挺多的。究其原因都类似，感性天真和无知。
文艺腔小角色
可惜时代已经大变
她这套叙述方式和立场不但在中国吃不开，在欧美也在边缘化
实用主义，保守主义，民族主义在上升
不管你喜欢或者不喜欢这就是事实
可惜时代已经大变
她这套叙述方式和立场不但在中国吃不开，在欧美也在边缘化
实用主义，保守主义，民族主义在上升
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柴静在对丁院士的采访中被衬托成了一个红卫兵，她有没有感觉到自己的科学的无知和狂妄的矛盾？连这一点都没有感觉，她相信她自己有审美能力？不过就是一个红卫兵自以为抓住了政治正确就膨胀不已。现在还动不动就上升到一个民族的高度，真是不知天高地厚，幼稚无耻的可笑。
你说美的东西就一定美吗。公知们口号式的“名句”听似有理，细品起来一点营养都没有。
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柴静在对丁院士的采访中被衬托成了一个红卫兵，她有没有感觉到自己的科学的无知和狂妄的矛盾？连这一点都没有感觉，她相信她自己有审美能力？不过就是一个红卫兵自以为抓住了政治正确就膨胀不已。现在还动不动就上升到一个民族的高度，真是不知天高地厚，幼稚无耻的可笑。
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