回复19楼::
你们家都穷成这样了？照镜子还得撒尿啊？真他妈下贱。

 回复8楼::
让你妈撒泡尿照照你的🗡样子，哈哈

 回复8楼:
你个傻屄狗粮，谁和你是咱们，滚你妈屄的，死一边去！

就算派大陆的中小学教师去香港，家长在家里教育和学校唱反调，你想孩子是相信自己亲身父母多还是一帮大陆下来的老师多点呢

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 回复15楼:

其实也没那么复杂，就是小时候打架，我是谁？跟谁一伙，这帮人是否认同并接受我？因为文化相同的臭味相投总会带来心理上的舒适感、信任感、安全感。反之亦然。放大到文明文化冲突中，要看脸，非我族类其心必异。二战时，美国就把日裔美国人全抓集中营了，这事儿有吧？

 回复14楼:

读历史能澄清一个现实问题或者带来新的困惑与纠结。也就是塞缪尔·亨廷顿在《文明的冲突》一书中的发问：文化身份识别问题。我是谁？和谁是一伙的？那帮人是否认同我？比如我是中国人，我反共还反华，我自己认同与美国一伙。就我个人的选择或许问题不大，但最大的问题是美国这货是否接受我作为他们的一份子呢？这个真不靠谱？他们连黑人都不接受还歧视着呢，而现实中我的地位还不如黑人那咋办？并且吧，我已经把中国人都得罪光了自己都恨自己是中国人可爹妈给的又没法改而且还离不开酱油，现在咋整？回不去了很纠结呢，两头都没着落。

 回复9楼:

读历史呢，是个挺好的消遣。历史是前人的故事，后人的演绎。历史是强人写的，英文的History也这意思。克罗齐说一切历史都是当代史，陈年的旧事会穿越。威尔·杜兰特说，大部分的历史都是猜的，剩下的全是偏见。李世民说，以史为镜，可以知兴替。其实读历史就是读人心，读一群人集体的记忆，能读出当事人的无奈，就渐入佳境了。正史的记述往往过于简洁，尤其中国古代史都惜墨如金，干瘦枯萎不丰满太乏味，要结合民间野史、杂记、小说、诗歌，如此才丰满圆润有血色。好在当今的历史学科正在融合进其他的学科，诸如人类学、进化心理学、经济学、统计学、社会学、总之从文明文化角度全方位抽取数据，将不同的文明横向对比，说是应用历史学也行，并无固定叫法，一改过去死气沉沉故纸堆瞎扒拉，而是成系统成范式的给出一个可对比的框架，解释我们从哪来，发生了哪些事儿，以至于成为今天这样，为啥我们与他们就如此的不同......挺好玩的。

5～10年后，等那些富豪转移完，剩下的渣渣就可以下手清理了。

5年啦，足够把一代人的脑子洗的和你们一样。

 回复9楼:
不一样。

比如你，可以肯定的是你一直认同自己的中国人身份并以此自豪。你再看看现在的曱甴和台蛙。

这有什么难的，把这些闹事的狗粮反对派抓了不就完了，统统送到美国见它狗主人不很好吗？

其实吧学了历史也没大用处，我什么政治历史都学过，中二的时候也反党反政府想革命，后来工作成家了，才懂得和平稳定的价值

 回复5楼:
你这是质疑咱们英明，伟大，正确的习主席的洗脑能力吗？小心开你的批斗会你这个SB。

学习历史的学生人数不要紧，要紧的是教历史的老师的观念

 回复5楼:用不上，10年就是一代人，至于这代年轻人，已经没救了，爱反省就反省，不愿意就滚蛋

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5-10年？得了吧，还是务实一些，我说25-50年，让一到两带人自然消失，从教育上彻底解决香港的港怂思维

既然动刀了，就一块解决，不能再等5到10年了。

慢慢来，毕竟是被殖民了100年的地方，怎么万事顺心

是的，5到10年以后，香港将会和中国任何一个大型城市不会有任何差别。

刚做完一场大手术，5-10年是理想状况.