一个民族不知道反躬自问,不懂得与人为善,不愿意见贤思齐,不明白感恩领情,不继承自家传统,一心要与邻为壑,一味要争先逞强,一直都满怀猜忌,那绝对不会有朋友!也绝对不为成为现代文明的典范
文化大革命让中国的老百姓丢掉了信仰,传统,道德底线。中国人现在除了挣钱其他的什么都不会。
回复1楼:
文章舔的是民国,说的是假如天朝的语文教育能有民国的水平,何至于现在有那么多酸溜溜的国人。看来我们真是严重退化了。
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邓康延这哥们儿怎么ccd的祸害基本上全赶上了。喊共产党万岁吧,能保命,还政治正确。那些古诗都破四旧的时候给埋葬了,和现代中国无关,觉得好听去台湾吧
回复60楼:
唐朝看日本,明朝看韩国,清朝看香港,民国看台湾。现在中国大地上的人是经过马列主义改造后的中国人
现在发现是日本的老中写的,东西也是日本的老中捐的。
土共不光洗脑,还彻底破坏中华传统文化和文明。
人类命运共同体就是一个字:死
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也不要说什么sars后十七年,中国未做任何改变,
百来年前,鲁迅说学医救不了中国人,至今未变……
回复3楼::
曹操迎战袁绍,郭嘉提出十胜十败论,也是共党教育出来的?
跟谁抱怨啊,俗文化盖过了传统文化,找冯小刚郭德纲说理去?教育部门是干毛的?
人家的是日本文化,我们凭什么学习他们的文化?有病!
我对日本人没有反感也没有好感,如果人家给些好处你就当成亲兄弟一样,我觉的中国人实在太单纯。日本是必须这么做,如果疫情不在四个月内控制,7月的日本奥运会就很难想象是什么样子了。
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语文固然有参考的地方,可是总体而言,作者有点过头了
“邂逅1933年的中国公民,
与之对比,我深感惭愧。”
1933年中国公民的素质,能让这人深感惭愧,可见这人自己不咋地。
这种评论没有意义,话要看从谁嘴里说出来。如果政府在这种情形下来首诗会不会被骂疫情这么严重还有雅兴作诗?
难得留园有此帖,繁体简化,课本空泛政治化是这几十年对中华文化最大的摧残。
通商宽衣意境也挺高的!武汉不哭,武汉加油!全国都这个口号啊
撸起袖子加油干!从上到下,当然是一致的风格,这样的风格更有凝聚力。
回复8楼:
嗯,与やめで ya me de发音不同,加油是“顽张れ、がんばれ” gan ba de,发音像是“干吧爹”!靠,郭德纲又有段子讲了。
来自
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别什么事就往政府身上推,唐诗宋词就在哪里,自己不学习,怨什么政府
我觉以下这篇写的文字很优美,不比日本人差,有民国风:
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秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
——唐 · 杜牧 《阿房宫赋》
同胞们,吾中国之社会转型,乃几代国人接力之巨大历史工程。自1840年以降,经三个甲子之沧桑巨变,2020岁在庚子,历史之拐点注定再次来临。中国历史之发展道路,再次亟待那些“起来,不愿做奴隶的人们”,做出勇敢而正确之抉择!
1840庚子岁,清英两大帝国爆发鸦片之役,从此打破东方天朝帝国几千载之封闭与平静。满清之社会转型被迫开启,中国近代史由此开端;1900庚子岁,八国联军侵入满清帝都,驻扎天子之龙庭。经六百年风云变幻之紫禁城,破矣。此举横扫满清王朝之顽固晦气,昔日帝国之荣耀尊严,已荡然无存。
1960庚子岁,中共党国爆发亘古未有之大饥荒,共产乌托邦之梦幻破灭。至此,绝大多数共产党人之激情已消耗殆尽,革命理想也随之破灭。由此,1960-1976年之中国当代史,乃与马恩原教旨之共产主义毫无瓜葛矣。究其本质,乃是毛泽东之独裁史,亦是毛争霸国际共运领袖之荒唐史也。
2020庚子岁,中原腹地之武汉三镇,爆发冠状病毒,旋即席卷全国,进而蔓延全球。此瘟疫之灾劫,已打破中共党国模式独特优越之神话。犹如林彪事件宣告毛之继续革命失败一样, 如今党国再次陷入内外交困之局面,执政当局所谓全球命运共同体之梦幻,又何以图哉?
细究中国近代史,1838、1898、1958、2018四个戊戌,均乃肇事惹祸之年,而1940、1900、1960、2020四个庚子,乃灾祸降临,遭受惩罚之岁矣。历史怪圈,如此之诡异,如此之悲催,难道不值得国人深思且探寻其原由哉?究竟为何,近代戊戌之年多妄动,而庚子之年多国难?是天命乎?是人祸耶?
迟至今日,三个甲子岁月已逝矣。究竟为何,天朝帝国之梦迟迟未醒,黄土文明之优势犹在耶?亦或当权者之帝王情节犹存耶?再或专制之土壤和民众之奴性尚未除耶?有诗曰:近代庚子社稷难,鸦片狼烟京畿传。八国联军闯津门,慈禧惊魂弃金銮。浮夸跃进乌托邦,芙蓉国中遍饥荒。荼毒肆虐江南岸,为何神州再彷徨?
悲呼哉,吾故土同胞,当如何警醒?如何反思?该如何避免?又如何抗争?民族患难之时,人不分海内外,地不分东西方,爱国同胞均须叩问而思考之。不然,同胞之痛苦还会继续,民族之灾难还将降临,国家之困境依旧僵持。此告同胞之书,乃笔者痛苦之悲呼,清醒之告诫,真诚之呐喊也!
当下,社会维稳早已成执政当局之最大政治目标。纵然中国大陆实行铁桶般囚禁,实现铁幕式防堵,天罗地网之监控,但于农历己亥岁末,执政者念叨之灰犀牛与黑天鹅,不期而至矣。2020元旦伊始,灾从毒来,祸从天降。灾祸预警人,危情吹哨人,武汉八名医者,遭衙役抓捕训诫,此乃讳疾忌医之蠢举。由于执政当局极力压制言论与掩盖真相,意欲瞒天过海,岂料欲盖弥彰。既误导民众,也贻误时机,导致武汉瘟疫瞬间失控。此冠状病毒,时下民众戏称为“官状病毒”,其祸根乃极权主义之政治病毒也。最终造成“八人封口,九州闭户”之窘境。毋庸置疑,吹哨人李文亮之病逝,乃是党国体制之又一牺牲品也。
紧随而来,经数十载累积,中共党国压制言论自由之苦果,当政者们终于再次自食其果矣。世界“人权观察”组织执行主任Kenneth Roth亦指出,此种掩盖信息之做法,虽然可能有助于政治自保,但对抗击病毒而言,乃是灾难性的。从官方新闻报道之分析,此次武汉瘟疫,不是天灾,亦非物过,乃是人祸也!
回顾历史,1957年反右禁言运动,导致后来大跃进之荒唐,大饥荒之悲惨,文化大革命之荒谬。此等巨大社会灾难,已从民族记忆中抹去耶?从解密档案之数据,反右运动有55万民族精英遭迫害,大饥荒有3755万农民被饿死,文革有2000万人遭迫害,几亿民众被迫卷入其中。同胞们,此绝非单纯之数字, 乃是鲜活之生命也!呜呼哉,吾国人,岂可漠视乎?又岂可遗忘乎?
2020年武汉病毒肆虐,导致从封口、封号、封群到封城,再到锁关封省之现状。大江南北,交通封闭,数千万民众被隔离,瘟疫已夺取无辜同胞之生命。中华大地再次陷于荼毒肆虐,民怨沸腾,内外交困之局面。此乃执政者们背起石头砸自己的脚。全体国人所遭受之灾劫,惨状不敢目睹,死亡人数亦不堪细查矣。病毒传播无贵贱,瘟疫肆虐无特权,官吏、军警、医护人员亦多被感染。京都皇城根下,红墙内外,亦已不保矣。武汉封城前夕,惊恐灾民亡命四方,但惨遭异地国人围追堵截,甚至追打羞辱。本是无辜落难人,何以落井再下石?公民之尊严,国人之情感,尚
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狗粮和台独连日本人都不如,日本人现在都知道要离开美国跟中国混
这尼玛来蹭热度,所谓文人,现在有舔屁股类,吃狗粮类,还有无底线孔方奴隶,
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客观的看,日本民间援华抗疫物资在赠言选择上的确很用心,尽可能避免政治歧义,写上“日本援助”也未尝不可。之所以引用1500年前的古体诗,意在强调两国人民文化情感交流的渊源,深谙中华文化精髓,很谦卑,却又恰到好处。
没必要过度解读,更不可以对比国内社区标语警句埋汰自己没文化,因为那是完全不同的语境。我赞赏日本人温馨细腻的赠言,也欣赏满大街活灵活现的咒语,贼上墙火上房小孩趴在井边上,都尼玛啥时候了,还含情脉脉呢喃着少出门戴口罩勤洗手,一言以蔽之,违反隔离令者,死!还有比咒人死的咒语更狠的没,我以为是没有,都祭出死咒了,可见形势有多严峻。俺们的文化没衰退,只是没心情而已。嵇康死,广陵散绝。
《春秋》之义,夷狄进于中国,则中国之。中国而为夷狄,则夷狄之。现在大陆配称中国吗?共产独裁是中国吗?那些通过破四旧,打烂孔家店,发动文革的统治者是中国吗?地方还是那个地方,基因还是那个基因,人还是那个人吗?
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袁世凯大帝如果在的话,没有黄埔军校,国人就不退化了
日本选的诗词是鼓励在家隔离之人,寄情风花雪月,共赴巫山云雨;中国的口号是激励全体华人的士气:真抓实干防疫情,互通有无送温暖……
什么退化?根本没领先过 搞笑! 五毛狗们和小粉红时时刻刻都在提醒着我们国内有这么一群又土又贱的傻逼们成天嚷嚷着自己代表中国 呵呵
文化和语言的差异:
日本捐武汉:_山川异域,风月同天。
日本捐湖北:_岂曰无衣,与子同裳。
日本富山捐辽宁:_辽河雪融,富山花开;同气连枝,共盼春来。
日本舞鹤捐大连:_青山一道同云雨,明月何曾是两乡。
中央电视台:_武汉不哭
人民日报:_武汉加油
五毛: _造谣死全家, _臭不要脸的的呆丸狗臭傻逼, _狗粮阿门!!哈哈哈,又一阵舔啊, _美畜又来刷存在感了,_霉国畜牲, _又闲得蛋疼了, _打死台巴子, _二逼意淫打飞机, _蔡阴文月经不调
日本的那两句挺美的。
但是课本上的那些词句,不就是小学生的文字嘛。
只要混在一般稍微语句通顺的小学生作文中就分不出那个是那个的。。。
看起来,你感觉美只是因为排版的关系。字大,然后句子短,然后加配图。
还在那里鼓吹研究是来来来,还是去去去。来来来和去去去,无论是表达意思或者是美感方面不都一样嘛?
还不如去研究茴字的四种写法呢。
一直对这种舔日的角度感到迷惑. 利用日本汉语考试官方部门的 仅仅一句 中国 古诗居然能够替我们中国14亿人尴尬退化, 是不是太弱智了?
日本东北大地震的时候写的也是“がんばれ日本!”(日本加油,日本挺住!)
我党教育出来的,就会念“宽衣”,再就是“十个一律”,“四个坚持”,”两个精神“,。。。
用环球的逻辑,用中文写的都是中国人的功劳,日本有什么好得瑟的?
这样跪舔真的好吗,虽然这次日本人从道义上支持很给力?