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那些什么“外媒”说，中国公务员减薪、降福利，他妈都是骗国外狗粮的。还有亲戚在大陆的话，可以去打听一下。
不像流氓強盜的西方靠販毒賣鴉片、種族滅絕屠殺土著人、侵略戰爭掠奪奴役⋯、蒼天饒過誰？！
中國人靠雙手、勤勞務実、腳踏實地、
中國人靠雙手、勤勞務実、腳踏實地、
Part 2 of 3
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[00:54:57]这一点有部分的依据，就是说，内亚确实是向东亚输出了很多技术和文明。当然这个交流也不是单向的，东亚人从内亚那里学到了很多东西，内亚人也从东亚那里引进了很多。葡萄酒是东亚人从内亚引进的，但是丝绸技术可能就是伊朗人从东亚引进的。伊朗现在的里海海岸一带是伊朗的一个大的稻米产区，也是丝绸产地，他们的丝绸技术和稻米技术也是在一定程度上——特别是在蒙古帝国打通了东亚和内亚的交通线以后从东亚学到的。文化交流是双向的，双方都有一定的理由说，你学了我，我也学了你。
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[00:55:36]▲但是从历史上来讲，可以说，文明首先是在西亚产生而不是在东亚产生，东亚文明比西亚文明要晚了一千年。所以要么我们说文明不分高下，大家都是相互学习的，要么一定要分出高下的话，那么无可争议的是，西亚的文明比东亚的文明高级，主要是东亚学西亚，而不是西亚学东亚。而内亚人主要是西亚向东亚输出文明的一条轨道，所以内亚各文明无论是从宗教上看还是从文化上看，它跟西亚的关系都比跟东亚的关系要密切得多，跟土耳其、伊朗和麦加的关系比跟北京、南京和曲阜的关系要密切得多。
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[00:56:18]之所以新疆目前是属于中国的，只是出于外交上的安排，由于中华民国当了两次世界大战中的战胜国的缘故，而奥斯曼帝国当了世界大战的战败国。但是如果下一次发生风吹草动，比如说就像习近平现在思想中的计划，得罪了美国，最终导致中国在对美国的冲突中一败涂地，那么要么中国像以前的德国和日本一样，帝国遭到肢解，要么就像苏联一样，虽然没有在军事上打败仗，但是国内的社会经济全面崩溃，导致自身的瓦解，这两种情况只要发生任何一种，那么新疆的主流居民必然会向着西亚而不会向着东亚。
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[00:56:57]所以中华民国和中华人民共和国过去控制新疆的政策就是，尽可能地切断新疆跟西亚的关系。这对新疆本身的社会经济是相当不利的。例如在元朝时代和元明之间，像喀什、叶尔羌一带一度是天文学和各种文化交流的主要中心。叶尔羌的经学院在伊斯兰世界是非常有名的，喀什的天文台是仅次于撒马尔罕的天文台。跟北京相比，喀什的天文学家毫不逊色。叶尔羌的宗教学者也会觉得，自己不比南京和北京的儒家学者差劲。和田的丝绸匠人也会觉得，自己不会比广州的丝绸匠人和景德镇的瓷器匠人逊色。但是这些经济和文化繁荣的先决条件就是，现在的新疆这块地方能够维持它通向西亚和内亚的贸易和文化交通线。叶尔羌在清朝实行锁国政策以后，就急剧地衰退了。喀什过去是繁荣的商埠，但是在清朝封锁以后，就渐渐退化了。在清朝后期，喀什和叶尔羌的经济文化再也不能跟元朝的时候相比，主要就是因为封闭。
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[00:54:57]这一点有部分的依据，就是说，内亚确实是向东亚输出了很多技术和文明。当然这个交流也不是单向的，东亚人从内亚那里学到了很多东西，内亚人也从东亚那里引进了很多。葡萄酒是东亚人从内亚引进的，但是丝绸技术可能就是伊朗人从东亚引进的。伊朗现在的里海海岸一带是伊朗的一个大的稻米产区，也是丝绸产地，他们的丝绸技术和稻米技术也是在一定程度上——特别是在蒙古帝国打通了东亚和内亚的交通线以后从东亚学到的。文化交流是双向的，双方都有一定的理由说，你学了我，我也学了你。
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[00:55:36]▲但是从历史上来讲，可以说，文明首先是在西亚产生而不是在东亚产生，东亚文明比西亚文明要晚了一千年。所以要么我们说文明不分高下，大家都是相互学习的，要么一定要分出高下的话，那么无可争议的是，西亚的文明比东亚的文明高级，主要是东亚学西亚，而不是西亚学东亚。而内亚人主要是西亚向东亚输出文明的一条轨道，所以内亚各文明无论是从宗教上看还是从文化上看，它跟西亚的关系都比跟东亚的关系要密切得多，跟土耳其、伊朗和麦加的关系比跟北京、南京和曲阜的关系要密切得多。
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[00:56:18]之所以新疆目前是属于中国的，只是出于外交上的安排，由于中华民国当了两次世界大战中的战胜国的缘故，而奥斯曼帝国当了世界大战的战败国。但是如果下一次发生风吹草动，比如说就像习近平现在思想中的计划，得罪了美国，最终导致中国在对美国的冲突中一败涂地，那么要么中国像以前的德国和日本一样，帝国遭到肢解，要么就像苏联一样，虽然没有在军事上打败仗，但是国内的社会经济全面崩溃，导致自身的瓦解，这两种情况只要发生任何一种，那么新疆的主流居民必然会向着西亚而不会向着东亚。
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[00:56:57]所以中华民国和中华人民共和国过去控制新疆的政策就是，尽可能地切断新疆跟西亚的关系。这对新疆本身的社会经济是相当不利的。例如在元朝时代和元明之间，像喀什、叶尔羌一带一度是天文学和各种文化交流的主要中心。叶尔羌的经学院在伊斯兰世界是非常有名的，喀什的天文台是仅次于撒马尔罕的天文台。跟北京相比，喀什的天文学家毫不逊色。叶尔羌的宗教学者也会觉得，自己不比南京和北京的儒家学者差劲。和田的丝绸匠人也会觉得，自己不会比广州的丝绸匠人和景德镇的瓷器匠人逊色。但是这些经济和文化繁荣的先决条件就是，现在的新疆这块地方能够维持它通向西亚和内亚的贸易和文化交通线。叶尔羌在清朝实行锁国政策以后，就急剧地衰退了。喀什过去是繁荣的商埠，但是在清朝封锁以后，就渐渐退化了。在清朝后期，喀什和叶尔羌的经济文化再也不能跟元朝的时候相比，主要就是因为封闭。
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“观察者网” = 党媒罗威纳犬，智商低，护主凶，咬人狠
新疆正在起飞，西方建立起来的国际体系，讲究的是清晰的边界线。东北有近俄罗斯的，有近朝鲜族的，中国需要担心吗？积贫积弱的时候没分裂出去，这时候会分裂？一个起飞的新疆，会去羡慕四战之地的伊朗土耳其之流吗？脑子坏了吧。西方是你爹，看看你爹如今的狼狈样，自身难保了，去替你爹担忧去。中国谢谢你的关心，你就是苍蝇，浑身的病菌味。不如说说你的中文从哪来的吧？
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这位总统，也是个没有雄才大略的主。
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⚠️但是从历史上来讲，可以说，文明首先是在西亚产生而不是在东亚产生，东亚文明比西亚文明要晚了一千年。
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[00:49:16]主持人：你觉得一带一路对新疆有什么样的意义？
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[00:49:26]刘仲敬：对新疆而言当然是一场灾难。从历史上来看，新疆自古以来跟中亚和西亚的关系比跟东亚的关系要密切得多。我们从最早的历史——就是周朝和汉朝看起，当时的种族结构跟现在不同。现在是甘肃省河西走廊的那一块，当时主要是伊朗系的居民在居住，他们的语言、文化和肤色都比较接近于伊朗人，也就是说比较接近于金发碧眼的那种类型。像唐代所谓的昭武九姓，安禄山那种昭武九姓，就是东伊朗系的代表。他们的昭武城，照主流考古学家的意见，昭武这个地名就出自甘肃，也就是说，甘肃这个地方主要是金发碧眼、像我们现在看到的楼兰女尸那样的人种所居住的，他们并不是蒙古人种。
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[00:50:14]在汉武帝通西域、"开河西四郡，以断匈奴右臂"以前，这块地方的主要居民是月氏人。月氏后来迁到中亚去，所以他们的种族背景是比较清楚的：他们明显是伊朗系的人，是金发碧眼的人。河西走廊一带和今天新疆一带的居民在周朝和汉朝基本上都是楼兰女尸那种金发碧眼的外伊朗系的居民，是属于塞种或者吐火罗系的居民。黄种人或者说是蒙古人种开始进入这块地方，就是从汉武帝通西域、开河西四郡开始。而他开河西四郡以后，移到河西四郡的居民很多，但是移到西域各国的居民很少。随着汉朝的覆亡，很快就消失了。
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[00:51:03]直到唐朝，像龟兹人或者昭武九姓那些居民仍然是以伊朗系为主的。他们在安史之乱的时候，有一部分参加了安禄山的集团，反对唐朝，另一部分则参加了李抱玉、李光弼他们的集团，帮助唐朝打那些安史叛军集团。但是无论是支持唐朝的人还是反对唐朝的人，他们有一个共同特点：他们都是伊朗系的人，跟西亚的关系比跟东亚的关系要密切得多。直到五代十国时期，五代十国中间除了朱温的后梁那一代，其他四代都是出自河东的沙陀人集团。沙陀就是唐代的处月部落，处月部落东迁以后变成后来的沙陀人。照现在的考古学证据来判断的话，他们主要也是白种人。
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[00:51:51]直到沙陀人灭亡、宋朝消灭了五代十国以后，伊朗系人口对东亚的优势地位在东亚本土才变得不太明显。同时，在内亚发生了突厥语居民替代伊朗语居民的过程：原先大体上是讲伊朗语的包括新疆、包括哈萨克斯坦的七河流域、包括今天乌兹别克和塔吉克斯坦的河中地这一大块地方，由讲伊朗语的居民逐步转化为讲突厥语的居民。今天的维吾尔人、哈萨克人和中亚的大多数民族，从语言上来讲，除了塔吉克人还是伊朗系以外，其他各民族在语言上讲都是突厥系的；但他们在人种上讲则是过去的伊朗人和后来的突厥人、蒙古人的混血儿，也就是说，包括了一部分雅利安的血统，也包括了一部分蒙古人的血统。
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[00:52:49]例如像维吾尔人是现在新疆的最大民族，他们就明显地包括了蒙古帝国征服时期察合台汗国和窝阔台汗国带到西域去的蒙古人，这些人主要集中在吐鲁番到龟兹这一带——也就是比较靠东部的地区，也包括过去从汉朝到唐朝伊朗语系占优势的地区的那批伊朗语居民——这批人主要集中在阿图什、喀什这些西部地区。所以，现在的维吾尔民族是二十世纪初叶构建的，从种族、血统上来讲是伊朗-雅利安系和蒙古系的一个混血。吐鲁番一带的维族人，从体质人类学的角度来看，比较接近于蒙古高原上的居民；而西部阿图什和喀什的居民，在体质人类学上比较接近于乌兹别克人，也就是说比较接近于白种人。所以你现在看到的维族人的相貌，有很多金发碧眼的、比较接近于白种人长相的，可能是西部血统比较重的；比较接近于蒙古人长相的，就可能是吐鲁番血统比较重的。
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[00:53:54]而突厥语的核心现在无疑是在土耳其，土耳其是北约成员国，也是突厥语各国当中实力最强大的，也是泛突厥主义的中心，所以维吾尔人在海外的流亡者有很多都跑到土耳其去了。像塔吉克这样的伊朗系居民呢，他们在文化上的母体当然是伊朗。但是无论是伊朗系还是突厥系，今天新疆的主流居民，他们的根都在西方。从文化上来讲，他们要么因为伊斯兰宗教的影响要去麦加朝圣，因此他们的心向着西方，要么是从世俗文化的角度来讲，突厥文化的人心向着土耳其，伊朗系文化的人心向着伊朗。而伊朗和突厥从历史传统上来讲，都是跟东亚儒家文明平起平坐甚至更胜一筹的强势文明。像土耳其人就认为，中国古代历史所谓的伏羲和五帝其实都是突厥人，突厥人是中亚的文明民族，汉朝也好，唐朝也好，都要依靠从内亚的突厥人那里输入文明。
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[00:54:57]这一点有部分的依据，就是说，内亚确实是向东亚输出了很多技术和文明。当然这个交流也不是单向的，东亚人从内亚那里学到了很多东西，内亚人也从东亚那里引进了
这位总统，也是个没有雄才大略的主。
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⚠️但是从历史上来讲，可以说，文明首先是在西亚产生而不是在东亚产生，东亚文明比西亚文明要晚了一千年。
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[00:49:16]主持人：你觉得一带一路对新疆有什么样的意义？
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[00:49:26]刘仲敬：对新疆而言当然是一场灾难。从历史上来看，新疆自古以来跟中亚和西亚的关系比跟东亚的关系要密切得多。我们从最早的历史——就是周朝和汉朝看起，当时的种族结构跟现在不同。现在是甘肃省河西走廊的那一块，当时主要是伊朗系的居民在居住，他们的语言、文化和肤色都比较接近于伊朗人，也就是说比较接近于金发碧眼的那种类型。像唐代所谓的昭武九姓，安禄山那种昭武九姓，就是东伊朗系的代表。他们的昭武城，照主流考古学家的意见，昭武这个地名就出自甘肃，也就是说，甘肃这个地方主要是金发碧眼、像我们现在看到的楼兰女尸那样的人种所居住的，他们并不是蒙古人种。
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[00:50:14]在汉武帝通西域、"开河西四郡，以断匈奴右臂"以前，这块地方的主要居民是月氏人。月氏后来迁到中亚去，所以他们的种族背景是比较清楚的：他们明显是伊朗系的人，是金发碧眼的人。河西走廊一带和今天新疆一带的居民在周朝和汉朝基本上都是楼兰女尸那种金发碧眼的外伊朗系的居民，是属于塞种或者吐火罗系的居民。黄种人或者说是蒙古人种开始进入这块地方，就是从汉武帝通西域、开河西四郡开始。而他开河西四郡以后，移到河西四郡的居民很多，但是移到西域各国的居民很少。随着汉朝的覆亡，很快就消失了。
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[00:51:03]直到唐朝，像龟兹人或者昭武九姓那些居民仍然是以伊朗系为主的。他们在安史之乱的时候，有一部分参加了安禄山的集团，反对唐朝，另一部分则参加了李抱玉、李光弼他们的集团，帮助唐朝打那些安史叛军集团。但是无论是支持唐朝的人还是反对唐朝的人，他们有一个共同特点：他们都是伊朗系的人，跟西亚的关系比跟东亚的关系要密切得多。直到五代十国时期，五代十国中间除了朱温的后梁那一代，其他四代都是出自河东的沙陀人集团。沙陀就是唐代的处月部落，处月部落东迁以后变成后来的沙陀人。照现在的考古学证据来判断的话，他们主要也是白种人。
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[00:51:51]直到沙陀人灭亡、宋朝消灭了五代十国以后，伊朗系人口对东亚的优势地位在东亚本土才变得不太明显。同时，在内亚发生了突厥语居民替代伊朗语居民的过程：原先大体上是讲伊朗语的包括新疆、包括哈萨克斯坦的七河流域、包括今天乌兹别克和塔吉克斯坦的河中地这一大块地方，由讲伊朗语的居民逐步转化为讲突厥语的居民。今天的维吾尔人、哈萨克人和中亚的大多数民族，从语言上来讲，除了塔吉克人还是伊朗系以外，其他各民族在语言上讲都是突厥系的；但他们在人种上讲则是过去的伊朗人和后来的突厥人、蒙古人的混血儿，也就是说，包括了一部分雅利安的血统，也包括了一部分蒙古人的血统。
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[00:52:49]例如像维吾尔人是现在新疆的最大民族，他们就明显地包括了蒙古帝国征服时期察合台汗国和窝阔台汗国带到西域去的蒙古人，这些人主要集中在吐鲁番到龟兹这一带——也就是比较靠东部的地区，也包括过去从汉朝到唐朝伊朗语系占优势的地区的那批伊朗语居民——这批人主要集中在阿图什、喀什这些西部地区。所以，现在的维吾尔民族是二十世纪初叶构建的，从种族、血统上来讲是伊朗-雅利安系和蒙古系的一个混血。吐鲁番一带的维族人，从体质人类学的角度来看，比较接近于蒙古高原上的居民；而西部阿图什和喀什的居民，在体质人类学上比较接近于乌兹别克人，也就是说比较接近于白种人。所以你现在看到的维族人的相貌，有很多金发碧眼的、比较接近于白种人长相的，可能是西部血统比较重的；比较接近于蒙古人长相的，就可能是吐鲁番血统比较重的。
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[00:53:54]而突厥语的核心现在无疑是在土耳其，土耳其是北约成员国，也是突厥语各国当中实力最强大的，也是泛突厥主义的中心，所以维吾尔人在海外的流亡者有很多都跑到土耳其去了。像塔吉克这样的伊朗系居民呢，他们在文化上的母体当然是伊朗。但是无论是伊朗系还是突厥系，今天新疆的主流居民，他们的根都在西方。从文化上来讲，他们要么因为伊斯兰宗教的影响要去麦加朝圣，因此他们的心向着西方，要么是从世俗文化的角度来讲，突厥文化的人心向着土耳其，伊朗系文化的人心向着伊朗。而伊朗和突厥从历史传统上来讲，都是跟东亚儒家文明平起平坐甚至更胜一筹的强势文明。像土耳其人就认为，中国古代历史所谓的伏羲和五帝其实都是突厥人，突厥人是中亚的文明民族，汉朝也好，唐朝也好，都要依靠从内亚的突厥人那里输入文明。
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[00:54:57]这一点有部分的依据，就是说，内亚确实是向东亚输出了很多技术和文明。当然这个交流也不是单向的，东亚人从内亚那里学到了很多东西，内亚人也从东亚那里引进了
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接上帖
[00:56:57]所以中华民国和中华人民共和国过去控制新疆的政策就是，尽可能地切断新疆跟西亚的关系。这对新疆本身的社会经济是相当不利的。例如在元朝时代和元明之间，像喀什、叶尔羌一带一度是天文学和各种文化交流的主要中心。叶尔羌的经学院在伊斯兰世界是非常有名的，喀什的天文台是仅次于撒马尔罕的天文台。跟北京相比，喀什的天文学家毫不逊色。叶尔羌的宗教学者也会觉得，自己不比南京和北京的儒家学者差劲。和田的丝绸匠人也会觉得，自己不会比广州的丝绸匠人和景德镇的瓷器匠人逊色。但是这些经济和文化繁荣的先决条件就是，现在的新疆这块地方能够维持它通向西亚和内亚的贸易和文化交通线。叶尔羌在清朝实行锁国政策以后，就急剧地衰退了。喀什过去是繁荣的商埠，但是在清朝封锁以后，就渐渐退化了。在清朝后期，喀什和叶尔羌的经济文化再也不能跟元朝的时候相比，主要就是因为封闭。
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[00:58:11]你从喀什人和叶尔羌人的角度来看，他们有理由憎恶清朝，也有理由憎恶蒋介石和毛泽东，因为他们过去在元朝和明朝时期是独立邦国的时候，依靠发展西方的经济和贸易关系，一度是非常繁荣和先进的，现在被你们封锁起来，就变得贫困和落后了。广州和上海的商人有理由讨厌毛泽东，也是出于类似的理由。以前在大英帝国还在的时候，上海和广州是非常繁荣的；你毛泽东一把它们封锁起来以后，它们就变得非常贫困了，变得跟香港和新加坡没法比了。其实在大英帝国和中华民国初期的时候，上海和广州本来是比香港和新加坡强的。蒋介石跟日本一打仗，毛泽东跟着苏联对西方开战，结果就是坑害了广州人和上海人。如果能够理解广州人和上海人对毛泽东的痛恨，自然就能够理解喀什人和叶尔羌人对大清帝国、对国民党和共产党的痛恨。在他们看来，他们如果不是跟着你东亚的大帝国走，而是跟着西亚的土耳其或者伊朗走，或者是干脆独立的话，在经济上和社会上讲对他们都更加有利，他们不会像现在这样穷困的。一旦东方的帝国发生解体、他们有了这样的机会的话，他们是很可能会利用这样的机会的。
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[00:59:25]而一带一路等于是破坏了过去清朝、蒋介石和毛泽东都采取过的那种政策，它把过去封闭的西部边境重新打开了，然后新疆的突厥语居民和伊朗语居民、新疆的穆斯林现在终于可以像过去他们在元朝的时候那样跟他们在西方的同宗发生关系了。这个关系一旦重新建立起来，实力对比就立刻发生变化了。可以说，中国在新疆的统治当局，连同它在新疆的移民，能够在闭关锁国的前提之下对付新疆边界之内的突厥语居民和伊朗语居民，但是一旦边界开放，他们面对着边界内外连成一体的大批突厥语和伊朗语居民，面对着整个伊斯兰世界的力量，立刻就会落到安史之乱以后安西节度使和北庭节度使面对着回鹘人、阿拉伯人和西方的各个部族的那种状态。他们等于是穆斯林和突厥语居民汪洋大海之中的一个孤岛，任何一个波浪都会使他们遭到灭顶之灾，他们没有抵抗能力的。更何况一带一路的实际含义就是反对西方，在反对西方的情况下，北京政权恐怕是自身难保，更不可能有多余的资源来支持他们在西部的当局了。
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[01:00:51]所以我判断，▲如果习近平和他周围的人员真的能够获得成功，把洋务派彻底消灭掉，能够把中国再列宁化起来，重新组织起来，在长达二十年的时间内把整个东亚和新疆的资源都组织起来向西方挑战的话，那么它将不可避免地会使目前新疆的军政当局和新疆的非穆斯林移民遭到灭顶之灾，像唐代的安西节度使和北庭节度使的残军一样，在历史上彻底消失。这些人目前仅有的机会就是，洋务派取得胜利，然后中国重新回到跟着西方走的那条路线去，在这种情况下，他们还有一定的存活机会。如果中华人民共和国跟西方对抗，向穆斯林敞开大门，依靠穆斯林的势力来对抗西方的话，他们必定要成为穆斯林的手下败将。
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🌲🌲Auteur: Hugo Aujourd'hui 作者：今日雨果
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[00:56:57]所以中华民国和中华人民共和国过去控制新疆的政策就是，尽可能地切断新疆跟西亚的关系。这对新疆本身的社会经济是相当不利的。例如在元朝时代和元明之间，像喀什、叶尔羌一带一度是天文学和各种文化交流的主要中心。叶尔羌的经学院在伊斯兰世界是非常有名的，喀什的天文台是仅次于撒马尔罕的天文台。跟北京相比，喀什的天文学家毫不逊色。叶尔羌的宗教学者也会觉得，自己不比南京和北京的儒家学者差劲。和田的丝绸匠人也会觉得，自己不会比广州的丝绸匠人和景德镇的瓷器匠人逊色。但是这些经济和文化繁荣的先决条件就是，现在的新疆这块地方能够维持它通向西亚和内亚的贸易和文化交通线。叶尔羌在清朝实行锁国政策以后，就急剧地衰退了。喀什过去是繁荣的商埠，但是在清朝封锁以后，就渐渐退化了。在清朝后期，喀什和叶尔羌的经济文化再也不能跟元朝的时候相比，主要就是因为封闭。
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[00:58:11]你从喀什人和叶尔羌人的角度来看，他们有理由憎恶清朝，也有理由憎恶蒋介石和毛泽东，因为他们过去在元朝和明朝时期是独立邦国的时候，依靠发展西方的经济和贸易关系，一度是非常繁荣和先进的，现在被你们封锁起来，就变得贫困和落后了。广州和上海的商人有理由讨厌毛泽东，也是出于类似的理由。以前在大英帝国还在的时候，上海和广州是非常繁荣的；你毛泽东一把它们封锁起来以后，它们就变得非常贫困了，变得跟香港和新加坡没法比了。其实在大英帝国和中华民国初期的时候，上海和广州本来是比香港和新加坡强的。蒋介石跟日本一打仗，毛泽东跟着苏联对西方开战，结果就是坑害了广州人和上海人。如果能够理解广州人和上海人对毛泽东的痛恨，自然就能够理解喀什人和叶尔羌人对大清帝国、对国民党和共产党的痛恨。在他们看来，他们如果不是跟着你东亚的大帝国走，而是跟着西亚的土耳其或者伊朗走，或者是干脆独立的话，在经济上和社会上讲对他们都更加有利，他们不会像现在这样穷困的。一旦东方的帝国发生解体、他们有了这样的机会的话，他们是很可能会利用这样的机会的。
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[00:59:25]而一带一路等于是破坏了过去清朝、蒋介石和毛泽东都采取过的那种政策，它把过去封闭的西部边境重新打开了，然后新疆的突厥语居民和伊朗语居民、新疆的穆斯林现在终于可以像过去他们在元朝的时候那样跟他们在西方的同宗发生关系了。这个关系一旦重新建立起来，实力对比就立刻发生变化了。可以说，中国在新疆的统治当局，连同它在新疆的移民，能够在闭关锁国的前提之下对付新疆边界之内的突厥语居民和伊朗语居民，但是一旦边界开放，他们面对着边界内外连成一体的大批突厥语和伊朗语居民，面对着整个伊斯兰世界的力量，立刻就会落到安史之乱以后安西节度使和北庭节度使面对着回鹘人、阿拉伯人和西方的各个部族的那种状态。他们等于是穆斯林和突厥语居民汪洋大海之中的一个孤岛，任何一个波浪都会使他们遭到灭顶之灾，他们没有抵抗能力的。更何况一带一路的实际含义就是反对西方，在反对西方的情况下，北京政权恐怕是自身难保，更不可能有多余的资源来支持他们在西部的当局了。
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[01:00:51]所以我判断，▲如果习近平和他周围的人员真的能够获得成功，把洋务派彻底消灭掉，能够把中国再列宁化起来，重新组织起来，在长达二十年的时间内把整个东亚和新疆的资源都组织起来向西方挑战的话，那么它将不可避免地会使目前新疆的军政当局和新疆的非穆斯林移民遭到灭顶之灾，像唐代的安西节度使和北庭节度使的残军一样，在历史上彻底消失。这些人目前仅有的机会就是，洋务派取得胜利，然后中国重新回到跟着西方走的那条路线去，在这种情况下，他们还有一定的存活机会。如果中华人民共和国跟西方对抗，向穆斯林敞开大门，依靠穆斯林的势力来对抗西方的话，他们必定要成为穆斯林的手下败将。
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海外亲共网站汇总 | List of overseas pro-communist websites
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4▲观察者网、环球时报、环球网
自称其立场是"中国关怀全球视野；从这里读懂世界；独立而负责任"。其特约观察员涵盖了工商业界、媒体文化、高校研究所等领域的专家学者，包括史正富、张军、寒竹、胡鞍钢、张维为、陈平、张文木、朱云汉、强世功、潘维、李世默、宋鲁郑、郑若麟、边芹、罗思义（John Ross）、王文等等[3]。还有补壹刀这货。。。
该网站刊登的文章包括了不同政治立场[1]。以乌有之乡为代表的左派认为该网站发表的一些学者的文章具有右翼民族主义和 Nationalism | 国家主义色彩[1][6][7]，该网站也曾刊文质疑美式选举制度[8]，抨击新自由主义[9]；而自由派则认为该网站的立场偏左[4]。
一般认为该网站言论类似于浑（环）球 时 报 的观点，整体言论偏向于国家主义和保守主义，文章多对于体制内领导持拥护态度，且抨击西方民主制度，其民粹主义立场更甚于浑（环）球 时 报 这类具有官方背景的报章媒体。
观察者网每个月都会组织一场\"观察者网·春秋论坛\"，请工商业界、知识界、传媒界的青年学人、有识之士到观察者网总部就某话题展开交流探讨[3]。
小雨不禁要问：Now, Where are《炎黄春秋》，《共识网》，etc?
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5▲
《侨报》（英语：The China Press）是美国的一份中文报纸，自称\"全美唯一简体中文日报\"，为美国格律文化传媒集团下属媒体，隶属于中国国务院侨务办公室，立场较为倾向中华人民共和国政府。
目前《侨报》拥有日报、周报以及中英文网站，并在全美15个华人聚居的城市设有发行点。[1]
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6▲亚太日报
呵呵，不过是：真理部大外宣的喉舌 - 亚太日报。Who cares?
亚太日报（英文：Asia Pacific Daily，简称APD），创办于2012年7月,亚太日报总部设立在香港，并分别在北京、深圳设立新闻中心，在上海、广州、科伦坡、曼谷、雅加达、悉尼等地建立办事处。
亚太日报纸质媒体包括：
由资深财经采编团队围绕中国-东盟发展与合作、自贸区建设、\"一带一路\"战略等议题采写编辑的双语季刊《亚太日报专刊》。
还有在不同国家和地区出版的子报及合办报，包括斯里兰卡《亚太日报锡兰华文报》、泰国《新华杂志》、《亚太日报尼泊尔版》、《印华日报》亚太日报专版、《柬华日报》等。
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7▲ 世界华人联合总会的底牌：
https://zh.m.wikipedia.org/zh/世界华人联合总会
这样的亲共组织&其报刊，值得信任？
这样的贵族学校，培养出了金正恩这样的刽子手，怎么解释？
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详见：
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海外亲共网站汇总 | List of overseas pro-communist websites
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4▲观察者网、环球时报、环球网
自称其立场是"中国关怀全球视野；从这里读懂世界；独立而负责任"。其特约观察员涵盖了工商业界、媒体文化、高校研究所等领域的专家学者，包括史正富、张军、寒竹、胡鞍钢、张维为、陈平、张文木、朱云汉、强世功、潘维、李世默、宋鲁郑、郑若麟、边芹、罗思义（John Ross）、王文等等[3]。还有补壹刀这货。。。
该网站刊登的文章包括了不同政治立场[1]。以乌有之乡为代表的左派认为该网站发表的一些学者的文章具有右翼民族主义和 Nationalism | 国家主义色彩[1][6][7]，该网站也曾刊文质疑美式选举制度[8]，抨击新自由主义[9]；而自由派则认为该网站的立场偏左[4]。
一般认为该网站言论类似于浑（环）球 时 报 的观点，整体言论偏向于国家主义和保守主义，文章多对于体制内领导持拥护态度，且抨击西方民主制度，其民粹主义立场更甚于浑（环）球 时 报 这类具有官方背景的报章媒体。
观察者网每个月都会组织一场\"观察者网·春秋论坛\"，请工商业界、知识界、传媒界的青年学人、有识之士到观察者网总部就某话题展开交流探讨[3]。
小雨不禁要问：Now, Where are《炎黄春秋》，《共识网》，etc?
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5▲
《侨报》（英语：The China Press）是美国的一份中文报纸，自称\"全美唯一简体中文日报\"，为美国格律文化传媒集团下属媒体，隶属于中国国务院侨务办公室，立场较为倾向中华人民共和国政府。
目前《侨报》拥有日报、周报以及中英文网站，并在全美15个华人聚居的城市设有发行点。[1]
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6▲亚太日报
呵呵，不过是：真理部大外宣的喉舌 - 亚太日报。Who cares?
亚太日报（英文：Asia Pacific Daily，简称APD），创办于2012年7月,亚太日报总部设立在香港，并分别在北京、深圳设立新闻中心，在上海、广州、科伦坡、曼谷、雅加达、悉尼等地建立办事处。
亚太日报纸质媒体包括：
由资深财经采编团队围绕中国-东盟发展与合作、自贸区建设、\"一带一路\"战略等议题采写编辑的双语季刊《亚太日报专刊》。
还有在不同国家和地区出版的子报及合办报，包括斯里兰卡《亚太日报锡兰华文报》、泰国《新华杂志》、《亚太日报尼泊尔版》、《印华日报》亚太日报专版、《柬华日报》等。
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7▲ 世界华人联合总会的底牌：
https://zh.m.wikipedia.org/zh/世界华人联合总会
这样的亲共组织&其报刊，值得信任？
这样的贵族学校，培养出了金正恩这样的刽子手，怎么解释？
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详见：
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🌲🌲《La Veille du Grand Changement | 沧海剧变’ 前夜》
🌲🌲Auteur: Hugo Aujourd'hui 作者：今日雨果
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新加坡是知华的。中国股市就是赌局一群打麻将出身的在里面投机基本跟经济无关，中国工业水准直接逼近德国已经甩开日本意大利法国。创新方面中国更是一枝独秀。
这是五毛的大外宣，广大狗粮一定要坚决捂住耳朵不相信。
"杜秋，继续往前走，你就会融化在蓝天里"。呵呵。
新加坡人头脑清醒，不受蛊惑，比很多中国人更认识中国，真的要给赞！
回复1楼:他说啥都不重要，很多事在几年前就已经是定局了。
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新加坡是知华的。中国股市就是赌局一群打麻将出身的在里面投机基本跟经济无关，中国工业水准直接逼近德国已经甩开日本意大利法国。创新方面中国更是一枝独秀。
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