还记得这张传世梗图“黑人抬棺”吗？
看到它的瞬间，你脑子里大概会同时响起一段音乐——嘟，嘟嘟嘟嘟，嘟........
（黑人抬棺）
不过，虽然这个梗传播到了全世界，但它背后的文化却很少有人了解。
抬棺的专业团队，来自西非的加纳共和国。
在那里，死亡这件事的含义有点不一样。
（“专业团队”）
事实上，即便在加纳，“抬棺舞”也属于一个比较小众的活动，它实际上起源于加纳南部大阿克拉地区的一个小镇，其创始人最开始只提供常规的抬棺服务，后来才想到加入舞蹈。
他并不是为了爆火，只是想到在丧葬服务中加点表演，能额外收点钱，目的很朴素。后来他们的视频被传上网，并配上电子音乐后，突然就火了，“抬棺团队”因此生意兴隆，模仿者遍布世界各地。
但归根结底，“抬棺舞”的历史并不长，远远称不上一个习俗。
不过加纳人民对死亡的这种松弛感，确实有段历史了。
比如，看下面几个色彩斑斓，造型各异的雕塑，猜猜它们是干啥用的？
（加纳的“雕塑”）
它们其实是棺材。
这些飞机、螃蟹、公鸡......都是棺材。
在加纳南部，人们将其称之为“奇幻棺材（Fantasy coffins）”或者“奇幻来世载具（fantastic afterlife vehicles）”。
使用它们的人主要是大阿克拉地区的加族人（Ga People），这是他们丧葬习俗的一部分。据说在加族人的宗教中，当灵魂进入来世，人们只是换了个地方生活，生前的一切，比如工作，在死后仍要继续。
他们相信，祖先比生者拥有更强大的力量，能够影响在世的亲属，所以通过在棺材上雕刻，加入艺术装饰，能够影响他们在祖先眼中的地位。
据传说，“奇幻棺材”的发明人是年轻的木匠Seth Kane Kwei，他曾经为一位酋长制作过一个“奇幻轿子”，是一个可可豆荚形状的轿子。结果还没等用上，酋长先去世了，于是被匆忙葬在可可豆荚中。
这就要聊到加族的另一个文化，即“奇幻轿子”。
加族的国王和酋长有自己的图腾，他们会打造和自己图腾一致的轿子，作为重要场合的一种仪式工具。
在新酋长加冕时，为他新打造的轿子会首次亮相，接下来就珍藏在酋长的住所中，除非是重要场合，极少亮相，所以外界对他们的轿子近乎一无所知。
据一些人类学家的调查，似乎在加族传统中，酋长的加冕仪式和葬礼必须相互呼应，以什么样的轿子加冕，就得葬在什么样的棺材当中。
而由于轿子是酋长、王室的象征物，不能被埋葬，需要一个轿子的复制品作为棺材，这就是“奇幻棺材”的真正起源。
（1960年，工匠打造的战船形棺材）
说回那位年轻的木匠Seth Kane Kwei。
酋长去世后不久，他自己的祖母也过世了，他突然想到酋长被埋葬在可可豆荚中的那一幕，于是决定制作一个飞机形状的棺材，反正她老人家生前一直喜欢飞机。
过去，无论是轿子还是棺材，都是酋长专属的特殊物品。
酋长一般都是半夜秘密埋葬的，普通人也没机会参加酋长葬礼，很多人并不清楚内幕，或者以为酋长会和他的轿子一起埋葬，这一习俗因此多年来始终未能传播开。
直到Kane Kwei出于某种意外得知了酋长葬礼的内幕，“奇幻棺材”的习俗才终于在加族流传开来。
当然，Kane Kwei的故事并没法考证，也有些人类学家认为“奇幻棺材”的真正创造者叫Ataa Oko，到现在也没个定论。
唯一可以确定的是加族人大约在20世纪初就开始了这种传统，
这种历史估计当地人都有分歧，大家就当个好玩的故事看吧.......
（Ataa Oko制作的棺材/轿子，他并不区分两者）
总之现如今，奇幻棺材已经成了普通加族人也可享受的待遇，不过普通人没有什么酋长图腾，他们的棺材大多跟自己的职业，爱好有关，可以说非常放飞自我。
比如，下面这位生前的外号叫“螃蟹”，是个建筑工人，死后，他的棺材就是个大螃蟹。
（螃蟹形）
2024年，一位逝者选了大番茄棺材，他的家人还请来“专业团队”穿上颜色相衬的舞裙，为ta跳“抬棺舞”......
（番茄形）
2017年，一位贝德福德卡车司机去世了，他的家人为他定制了一口贝德福德棺材，也同样安排了热闹的“抬棺舞”。
（汽车形）
类似地，在2015年，也有一位加族的贝德福德卡车司机去世，家人不光为他举办了盛大的葬礼，还订购了一口精致的贝德福德卡车，象征着他死后仍在继续他的生活。
不过仔细想想，人都没了还要继续上以前的班，好像也不是啥值得高兴的事儿......
（汽车形X2）
2024年的大阿克拉地区，某家族中年纪最大的长辈过世了，她生前是个鱼贩，家人为她准备了一口巨大的鱼棺材，但后来因为鱼身太长，墓穴都放不下，他们只得把鱼尾锯掉......
（鱼形）
2009年，一位渔民兼祭司去世，他在宗教仪式中常用一个蓝白条纹的茶壶，死后，人们为他打造了一个超大版的，里面装着他。
（茶壶形）
下面这位是个卖菠萝的小贩，2019年去世后，人们为她做了个巨大菠萝。
（菠萝形）
下面这位曾经加纳铁路公司的员工，这些铁路员工有个习俗，就是用火车的形状和颜色来安葬去世的同事。
（火车形）
下面这位曾经是渔民首领，过世后，家属为他打造了一口壮观的鲸鲨。
当地人认为鲸鲨是体型最大、力量最强的鲨鱼，这也象征着他渔民首领的地位。
（鲸鲨形）
下面这位是阿克拉地区的一位校长，Robert Nii Anang Obodai。
多年教书育人，他大概很受爱戴，人们选择用他的学校安葬他。
（学校形）
这样一口“奇幻棺材”价格不菲，一般700美元起，需要2周才能完成。
如果设计再复杂一点儿，工期和价格都会再涨。
以往，只有加族人才会坚持这一习俗；
不过近年来，这一习俗已经蔓延到其他地区，在加纳各地均有出现，算是普及开了。
比较离奇的是，有些棺材做出来不是为了装人，而是直接运到国外的博物馆、画廊里展览。
自上世纪70年代以来，“奇幻棺材”在西方得到了广泛报道，被西方人视为“艺术品”。比如1989年，巴黎蓬皮杜艺术中心那场著名的“大地魔术师”展览，就运来了Kane Kwei及其学徒所做的7口棺材作为展品。
此后，Kane Kwei等大阿克拉地区的工匠的作品经常在世界各地的博物馆、画廊展出。
比如2010年，有个艺术家专门跑到加纳，订购了一口蓬皮杜艺术中心外形的棺材，然后再把它运回法国，放到蓬皮杜艺术中心展出......
（从加纳）
（到蓬皮杜）
虽然对我们而言，这一艺术形式不太可能真正被应用到葬礼上，但加族人的一些精神仍然值得我们学习。
正如加族的一句古老谚语所说：“庆祝死亡，如同庆祝生命。”